ونحن تحكمُنا النُطفْ
الشاعر: عبد الناصر هياجنه
«ونحن تحكمُنا النُطفْ» من شعر عبد الناصر هياجنه، وتقع في 15 بيتًا. ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باسم الحقائق كلها، ما غاب منها وانكشف ... تباً لمَنْ جحدَ الحقيقة كاذباً ولها اختطف
باسم الكرامة والشهامة والمروءة والشرف ... تباً لمحترفي الدناءة والتآمر والقرف
وباسم من قاد الجموع إلى المعالي واحترف ... تباً لمَنْ قاد التراجع كل يوم ما وقف
باسم المواجعِ لا تطيب، وكلِ جرحٍ قد نزف ... تباً لمَنْ أدمى الجراح وللدماء قد ارتشف
باسم الحياةِ وروحها، باسم المدامعِ لم تجف ... تباً لأعداء الحياةِ وكلِ جبارٍ صَلِف
باسم الربيع إذا تكلم في بلادي أو هتف ... تباً لمَنْ قتلَ الربيع ومَنْ تأمر واقترف
وباسم كل الطيبيّن، الحاضرين ومن ... مضوا نحو الشهادة في ميادينِ الشرف
سأقول فينا ما أرى، ولن أجاملَ أو أخف ... بئس الخلف، من باع أمجادِ السلف
وراح يلهثُ تائهاً، كالكلب يلهث لا يكف ... الكيلُ فاضَ ولم يزل، والقولُ ضاقَ ولم يصف
بتنا نُساقُ كما القطيعِ لحتفنا صفاً فصف ... ونموتُ ذبحاً دون أن يهتز جفنٌ أو يرف
نحن استكنا رهبةً، أو رغبةً يا للأسف ... حتى حُكمنا بالجنائز عنوةً أو بالجيف
أبناء قومي الطيبين، أحفادَ أصحابِ الشرفْ ... لا تيأسوا من ليلكم، إن غابَ بدرٌ أو خُسف
ما راحَ يمكنُ ردهُ، لا تضربوا كفاً بكفْ ... ولتسمعوا مني النداء، إني أُقرُ وأعترفْ
هو محضُ عارٍ أن يكون مجردُ العيشِ الهدفْ ... فاستيقظوا من نومكم، إني أرى فجراً أزِفْ
الناسُ يحكمهُا انتخابٌ، ونحن تحكمُنا النُطفْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التراجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الحاضرين: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الطيبين: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- المواجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)