دعوني أرشُ على الموتِ سُكّر
الشاعر: عبد الناصر هياجنه · البحر: المتقارب
«دعوني أرشُ على الموتِ سُكّر» من شعر عبد الناصر هياجنه، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني أرشُ على الموتِ سُكّر ... وأكتبُ فينا وعنّا أُخبّر
أُلّمعُ وجهَ الحقيقةِ حتى ... يصيرَ الظلامُ صباحاً ويُسفر
سأكتب أن الأمانةَ ضاعت ... وماتتْ، وأن الفسادَ مُسيطر
وأن اللصوصَ غدَوا بالمطايا ... وشالوا، وحطوا ثميناُ مُقدّر
وباعوا البلادَ بسعرٍ زهيدٍ ... لأجربِ كلبٍ إذا كان موسر
لصوصُ التجارة قد أرهقونا ... ولا من رقيبٍ عليهم يُسيطر
لصوصُ السياسة قد عَرَضونا ... بسوقِ العبيدِ لمَن " يُعطي " أكثر
لصوصُ اقتصادٍ وقد "شلّحونا ... "وباعوا الثيابَ فهيهات نُستَر
وصالوا وجالوا ومدوا الرشاوى ... فزادَ الحسابُ وفاقَ التصور
فهذيْ الحسابات ليستْ بحقٍ ... وهذا الفسادُ عميقاً تجذّر
وهذا الوباء الذي فيه نحيا، ... ولن نتعافى إذا ليس يُبتر
تطور كلُ الوجودِ ونحن، ... نهرولُ لكنْ، بعكسِ التطور
بلادي وتحتاجُ عزمَ الرِجالِ ... لتنمو المدائن فيها وتكبُر
ولسنا نُطالبُ إلا بعدلٍ ... يُحقُ الحقوقَ، ولا شيءَ أكثرْ
يُحاسِبُ فينا المسيءَ عسيراً ... ويجزي الأمينَ الذي ليس "يهبُر "
لوجه الكريمِ يُدافعُ عنّا ... ويُنهي حكايةَ لصٍ وعسكرْ
ويعرفُ أن المواجعَ فينا ... وأنَّ الدواء ليُشفي، يُمرمرْ
وأن الكسورَ إذا لم تداوى ... ستبقى كسوراً وهيهاتْ تُجبرْ
بذلك تسمو البلادُ عُلّواً ... وتمضي إلى المجدِ لا تتعثر
وتغدوا سلاماً سخاءً رخاءً ... ترشُ على الموتِ لوزاً وسُكّر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللصوص: صوص: رَجُلٌ صُوصٌ: بَخِيل. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: ناقةٌ أَصُوصٌ عَلَيْهَا صُوصٌ أَي كَرِيمَةٌ عَلَيْهَا بَخِيلٌ. والصُّوصُ: المنفردُ بِطَعَامِهِ لَا يُؤاكلُ أَحداً. ابْنُ الأَعرابي: الصُّوص هُوَ الرَّجُلُ اللَّئِيمُ الَّذِ … (لسان العرب)
- بالمطايا: طيا: الطَايَةُ: الصَّخْرَةُ العظِيمةُ فِي رَمْلَةٍ أَو أَرض لَا حِجارةَ بِهَا. والطَّايَة: السَّطْحُ الَّذِي يُنامُ عَلَيْهِ، وَقَدْ يُسَمَّى بِهَا الدُّكّانُ. قَالَ: وَتَوْدِيهُ التَّايَةِ[[. قوله [وتوديه التاية إلخ] هك … (لسان العرب)
- بسعر: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)
- بسوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- زهيد: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)