ولما تبدى طالع السعد والهنى

ولما تبدى طالع السعد والهنى — ومن علينا الله أعظم منة

فما بال أشجان الفؤاد استمرت — وما بال لذات المسرات ولت

وأفراح أرواح تبدلن أبوساً — بأجراح أتراح توالت فجلت

وما بال دمع العين يهمي كأنه — روايح مزن بالبقاع استهلت

أمن ذكر غيداء تذكرة وصلها — بأنعم عيشٍ في زمان المسرات

فظلت بربع الدار تبكي معاهداً — من الأنس غايات المنى فاضمحلت

تريك إذا حيتك وجهاً كأنما — ترى الشمس من بين الغمام استقلت

وثغراً إذا افترت كأومض بارق — وألطف آقاح خلت عن أكمت

كأن أريج المسك عرف عبيره — إذا كشفت عنه النقاب وحلت

وأحلى من الشهد المصفى عذوبة — وما ذقته إلا توسم ظنت

وفرعاً إذا ولت فكالليل سابغاً — وحيداً كجيد الريم ريعت ففرت

ودعجاء نجلاء المآقي إذا رنت — كمكحولتي مذعورة قد أضلت

غزالاً لها بعد النفار فأتلسعت — لتنظره لما ارعوت واستقرت

ولفظاً رخيماً حين يبدو كلامها — وأبها الغواني منظراً إن أزمت

وأهيف مخموصاً وكشحاً مهضما — وأحسن مرأى إذا ما اشبكسرت

بقد كأنبوب من البان ناعم — وردف كدعص الرمل لما تولت

فدع عنك تذكاراً لغيداء كاعب — معندمكة الخدين لعساء حوت

مخضة الكفين رحضاً وتهيماً — خدلجة الساقين غيداء بضت

فما ذكرها يا صاح إلا سفاهة — وقد أوهبت تلك المنا واضحملت

وعهد تقضيناه بالأنس وانقضا — وبدلت أفراحاً بأتراح جمت

فبدد شملاً كان بالصحب شامل — بكل مكان فرقة من أحبت

ففي بلاد الأفلاج منهم عصابة — إليهم تتوق النفس كل عشيت

وكل صباح لا يقرقر أرها — عسى الله أن يدني لها ما تمنت

وبالهند منهم صاحب أي صاحب — له همة تسمو به فاشمعلت

إلى طلب العلم الشريف فحبذا — فشطت به أيدي النوا واستمرت

فأخضلت دمع العين لما ذكرته — وحالت بحار دونه واستقلت

وجالت بي الأشجان من كل جانب — فوطنت نفسي باللقا فاطمأنت

لعمري لقد أضرى بي الوجد جذوة — على عهد أنس بالهنا والمسرة

فإن لم يكن عهد المسرة عائداً — فأية عيش يرتجي بعد آية

فوا لهفي إن كان ليس براجع — ووا حر قلبي من غواش أضلت

ووا جزعي أن ليس للدين ناصر — ووا حزني من معضلات أصمت

وفي النفس أشياء سوى ما ذكرته — أطامنها صبراً على ما أجنت

ولما تبدى طالع السعد والهنا — ومن علينا الله أعظم منة

وهيئ أسباباً لها وتوافرت — وعادلنا لمولى بأحسن كرت

لألف من الأعوام قد مر وانقضت — ثلاث مئتين بعد عشرين حجة

تجلت هموم النفس وانكشط الضنا — وولت غموم بالفؤاد استكنت

وزال قتام الهم والغم والأسى — وضاء لنا ضوء الهنا والمسرة

بآل سعود حين اطلع سعدهم — بعبد العزيز الشهم سامي الفتوة

فأطد طول العز بعد وهائه — فعاش الورى في ظل أمن وغبطة

وأوصاب أشجان توالت فأعضلت — ولم تندمل أجراح أوصاب علة

فلا آمر بالعرب بعرف بيننا — ولا منكر للمنكرات الممضة

فأبدل بعد الخوف أمن وأقلعت — غياهب ما تجنى الغوات العتوة

ورتب من أهل الهدى وذوي التقى — دعاة إلى فعل النهى أهل حسبة

لأمر بمعروف ونهي عن الردى — وقد كان من أخلاق أهل المروءة

وأضحت بنود الحق تخفق بعدما — عفت وانمحت في نجدنا واضمحلة

وشاع لأهل الدين في الأرض صيتهم — لإظهارهم تلك الفعال السنية

وأعلام بالهدى وذوي التقى — وقد كان بالأغيار واه المحجة

ولكنه ما تم لي كل ما له — أمله بما أروم لبغية

ومازلت أرجو اله جل ثناؤه — يعود بألطاف الهنا والمسرة

وينتشر الإسلام في كل وجهة — وأعلامه منشورة في البرية

ويصبح أهل الحق في ظل أمنة — يقيمون للسمحا أقوم ملة

ويكبت أعداء الشريعة والهدى — ويطمس أعلام الغواة المضلة

ويهدم من أركانهم كل شامخ — أطيد ويوهي عزهم بالمذلة

فينزاح ما نلقاه من الهم والأسى — على فقد ما قد فات من كل حبرة

بإظهار أعلام الهدى وذوي النهى — وتأليف شمس الدين بعد التشتت

فلله رب الحمد والشكر والثنا — على محو تلك المعضلات الممضة

وتبيين أحكام الهدى مستنيرة — لأهل الهدى والدين في كل وجهة

وإن كان ما قد هاضنا وأمضنا — مكن المعضلات المفضعات المهمة

تضاءل عنا جله وممضه — وقوض عنا كل شر وفتنة

فنرجو من المولى الكريم الهنا — تمام الذي أولاه من كل بغية

فذو العرش أولى بالجميل وفضله — عميم بآلاء توالت وجلت

وصل على خير الأنام محمد — نبي الهدى الهادي إلى خير شرعة

وأصحابه والآل مع كل تابع — على سنن المعصوم أزكى البرية