ألا بلغن يا راكباً حرفداً نضوي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ألا بلغن يا راكباً حرفداً نضويبه المهمة الزيزي لشحط النوى يطوي
سلاماً كعرف المسك نشراً إذا شذىوأبهى ضياء من سنا الشمس أو أضوى
إلى السادة الأنجاب من جدد والهدىوأعلوه فاستعلى بهم بعد ما أقوى
ولاسيما محمود شكري لسردهأضاليل داود الذي ضل بل أغوى
ونعمان خير الدين لا تنس فضلهفأبلغهما عنا ولا تلقه نجوى
ثناء وتبجيلا وألف تحيةممحضة عن كل شائبة صفوى
لأنهما والحمد لله وحدهمن العلماء الراسخين ذوي التقوى
وقد رد بل قد هد محمود ما بنىمن الإفك داود العراقي بالأهوى
أكاذيب أصمت سمع كل موحدفتباً لمن يصغي إلى مينها صغوى
لقد ضل من أغوت وأعمت بغيهالسوف يرى غب الضلال الذي يهوى
وقد جاء فيما قاله بفواضحوأمرٍ عظيم لا تداوى به الأدوى
ولكنه كالخمر من رام شربهاليشفى بها الذي زاده شربها شكوى
فلله من حبر هزبر محققسما في العلى بالرد للغاية القصوى
وشيد أعلام الهدى فتألفتوشن على الأشقى بغارته الشعوى
وأبدى براهيناً على ليل كفرهفأدبر ليل الشرك والشك والأغوى
وأرسل شهباً أحرقت شبهاتهفسحقاً لمن قد كان يصبو لها صبوى
وأجرى ينابيع العلوم بدرهعلى مين تمويهاته فانمحت محوي
وقد كان تمويه العراقي فتنةلأهل الردى والأعين الرمد والأهوى
فجلا ظلام الجهل بالعلم فانجلتغياهب كفر قد طغى فيها عدوى
بأجوبة تسمو وتسمق بالهدىسماء مبانيها عن الأعتدى جلوى
بها شهب يرمي بها كل ماردومها دراراً تهد من خاف أن يغوى
ولأراضيها صلعى من المين والهوىوفيح معانيها لقد أعزبت شاوى
وقد فجرت أنهارها بمعارفوتحقيق إثبات ثقاة ذوي تقوى
براهينها أقوال كل محققوآي وأخبار عن المصطفى تروى
لقد نصر الإسلام من بعد أن سعىلإطفائه داود من بغيه عدوى
وقد رام داود بن جرجيس أنهبتمويهه قد فاز بالغاية القصوى
فزيف محمود سفاسط مكرهوعدوانه لا بالتعسف والدعوى
ولكن ببرهان وأوضح حجةعلى الخصم من أدلى بها لازماً يقوى
قفا إثر حبر ألمعي مهذبسلالة أنجاب كرام ذوي تقوى
إمام الهدى عبد اللطيف أخي التقىمبيد أعادي الدين بالغارة الشعوى
إذا ما أخو جهلٍ أتى من شقائهوقد رام في أمر الهدى يخبط العشوى
كهذا العراقي الذي ضل سعيهفتباً له من أوضع زائغ أظوى
تحمل جهلاً من سفاهة رائهومن عمه ما ليس تحمله رضوى
ولما توفى الله جل ثناؤهإمام الهدى من قبل إتمام ما يهوى
نم الرد للكفر الذي قد أتت بهأضاليل داود بن جرجيس من أغوى
تصدى لها الحبر الموفق فاحتذىعلى حذوه في الحد والرد للأهوى
وتممه الحمد لله وحدهعلى قمع أرباب الضلالة والأغوى
ذوي الكفر والإلحاد والجهل والهوىومن ليس ذا علم ولكنها الدعوى
فيا رب يا منان يا من له الثناويا من هو العالي ويا سامع النجوى
أقم يزكا للدين من كل جهبذحماة له عن دائم هضمه عدوى
وأول الرضى محمود يا رب اكفناجميعاً وجملنا وإياه بالتقوى
وصل على المعصوم والآل كلهموأصحابه أهل الفتوة والفتوى
عن القصيدة
«ألا بلغن يا راكباً حرفداً نضوي» من شعر سليمان بن سحمان، من العصر الحديث، وتقع في ٤٢ بيتًا. وغرضها الشوق.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.