لله عيش تقضى بالمسرات
الشاعر: سليمان بن سحمان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«لله عيش تقضى بالمسرات» من شعر سليمان بن سحمان، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله عيش تقضى بالمسرات ... وسلوة وانشراحات وخيرات
والقلب ذو رغد فيه وذو دعة ... قد انقضى بسعادات وراحات
ولم يقاسي من الأهوال فادحة ... ولا أستهين بلوعات وروعات
في كل يوم أقاسي شدة وعنا ... بعد الذي كان في عصر المسرات
استغفر الله عما كان من زلل ... ومن خطأ تخطا بالمصيبات
وليس إلا إلى الرحمن منتجعي ... فهو العليم بأحوالي ونيات
وهو الرحيم وملجأ من يلوذ به ... الكاشف الغم القاضي لحاجات
وقد مددت حبالي راجياً فرجاً ... ومنشدأ قيل داع ذي امتحانات
فقلت مشتكياً ما قال مبتهلاً ... بالله مرتجياً تفريج أزمات
فصل حبالي وأوصالي بحبلك يا ... ذا الكبرياء وحقق فيك رغباتي
أنا الذليل أنا المسكين ذو شجن ... أنا الفقير إلى رب السموات
أنا الكسير أنا المحتاج يا أملي ... جد لي بفضلك واعف عن خطيات
أنا الغريب فلا أهل ولا وطن ... أنا الوحيد فكن لي في ملمات
أنا العبيد الذي مازلت مفتقراً ... إليك يا سيدي في كل حالات
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة ... ولا عن النفس لي دفع المضرات
مالي سواك ولا لي عنك مصرف ... ذكراك في القلب قرآني وآيات
أنت القدير على جبري بوصلك لي ... أنت العليم بأسرار الخفيات
أدعوك يا سيدي يا مشتكى حزني ... يا جابري يا مغيثي في مهمات
فانظر إلى غربتي وارحم ضنا جسدي ... يا راحم الخلق يا باري البريات
وقد دهيت فلم يسمع وقلت فما ... أجدى لدى ناصري فاسمع شكايات
أنت المغيث وأنت المستعان ولا ... تخفى عليك إراداتي وغايات
وناصري غاضني بل هاضني وشفا ... أوغار قوم بغوا وأعظم لوعات
يا قادراً قاهراً من كان ذا عنت ... أنت القدير لقهر الظالم العات
وقد جشيت فقلبي لا يصاحبني ... من عظم هول الخطوب الماجريات
وقول هذا الورى قد أدخلوه وكم ... قد أخرجوه لمرات عديدات
لما انصرت وعن نفسي دفعت إذاًَ ... وقد ظلمت بأنواع الجنايات
يا رب فاغفر لمن لم يدر ما قصدا ... وما أراد الأعادي من مضرات
وأنت يا سيدي يا منتهى أملي ... تدري وتعلم مقصودي ونيات
والراحم الكافل الكافي لا آمله ... الماجد الغافر الماحي لزلات
وما اقترحت وما قد كنت مجترحاً ... من الذنوب فإني ذو الخطيات
وابسط بفضلك لي ما كنت آمله ... يا من له الفضل محضاً في البريات
ومن له الجود والموجود أجمعه ... والخلق والأمر ثم الكائن الآتي
وعبدك المشتكي والمرتجي فرجاً ... لاطفه وارحمه واخفف بالعنايات
وصل يا رب ما هب النسيم وما ... غنى الحمام على أفنان أيكات
على النبي الأمين المصطفى شرف ... والآ والصحب أصحاب الكرامات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- القاضي: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- الكاشف: أشف: الْجَوْهَرِيُّ: الإِشْفَى للإِسْكافِ، وَهُوَ فِعْلى، وَالْجَمْعُ الأَشافي. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ وَهُوَ فِعْلَى، قَالَ: صَوَابُهُ إفْعَلٌ، وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ، وَهُوَ منوَّن غيرُ مصرو … (لسان العرب)
- المسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- بالمسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- بسعادات: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- بلوعات: بلع: بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُح رفِيقاً مَن لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ مِنَ الشَّرَابِ: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّرا … (لسان العرب)