نزلتَ العُرْبَ أهلاً يا تَرَمْبُ
الشاعر: عمران المعمري · البحر: الوافر
«نزلتَ العُرْبَ أهلاً يا تَرَمْبُ» من شعر عمران المعمري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نزلتَ العُرْبَ أهلاً يا تَرَمْبُ ... لك التيجان للأذقان تحبو
لكم رقصوا وهزُّوا ثمّ صبّوا ... أتاهم منك تقريعٌ وسبُّ
وجاءك منهمو مالٌ وحُبُّ ... ***
وجاء لك الملوكُ كما الحجيجِ ... من الأرض القصيَّةِ والخليجِ
وكم ملأوا الجزيرة بالعجيجِ ... بتلبيةٍ إلى أمرٍ مريجِ
فأنتَ لهم إلهٌ أنتَ ربُّ ... ***
لسان الحال من فيه الملوكِ ... يقول لك الحقيقة في السلوكِ
ولا نرضى لذلك من شريكِ ... ولو ألقيتنا تحت الشروكِ
عبيدٌ نحن مولانا تَرَمْبُ ... ***
وفي البيت الحرام هناك قاما ... إمامٌ بالدعاء لك احتراما
ولم يَرَ فيه بدعاً أو حراما ... جفأبكى الخطبُ كعبةَ والمقاما
وصاحا يدعوان عليه "ربُّ" ... ***
بني الصلبانِ هذي كلُّ جزيَّهْ ... أخذناها بقَهْرِ بني أُمَيَّهْ
أو العباسِ رُدّتْ في عطيّهْ ... مضاعفةً لكم هذي هديّهْ
لقد سَرقوا البلادَ وجاعَ شعبُ ... ***
فلسطين التي كنّا نحاربْ ... لأجلِ ترابها رُكِنتْ بجانبْ
وصار بها اليهود لنا أقاربْ ... وخير المسلمين هم العقاربْ
عليهم من قذائفنا نَصُبُّ ... ***
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التيجان: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- السلوك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- بالعجيج: عجج: عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وَعَجِيجًا، وضجَّ يَضِجُّ: رَفَعَ صَوْتَهُ وصاحَ؛ وقيَّده فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ: بالدعاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفضل الْحَجِّ العَجُّ والثَّجُ؛ العجُّ: رَفَعُ الصَّوْ … (لسان العرب)
- تحبو: (حَبَوَ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْقُرْبُ وَالدُّنُوُّ ؛ وَكُلُّ دَانٍ حَابٍ. وَبِهِ سُمِّي حَبِيُّ السَّحَابِ، لِدُنُوِّهِ مِنَ الْأُفُقِ. وَمِنَ الْبَابِ حَبَوْتُ الرَّجُلَ، … (مقاييس اللغة)
- تقريع: قرع: القَرَعُ: قَرَعُ الرأْس وَهُوَ أَن يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رأْسه شَعْرٌ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ الشَّعَرِ مِنْ داءٍ؛ قَرِعَ قَرَعاً وَهُوَ أَقْرَعُ وامرأَة قَرْعاءُ. والقَرَعةُ: مَوْضِعُ القَرَعِ مِنَ الرأْسِ، وَ … (لسان العرب)
- رقصوا: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)