إلام الحشا من لاعج الشوق في سخط
الشاعر: عمر اليافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«إلام الحشا من لاعج الشوق في سخط» من شعر عمر اليافي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الطاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلامَ الحشا من لاعج الشوق في سخطِ ... وحتام سوء الحظّ أسود كالخطِّ
إلى الله صبٌّ قد أصيب من النوى ... بصمصام بينٍ بيِّنِ الفتك والسخط
أما آن أن يحنو الزمان لمغرمٍ ... ويملأ كأسَ الليل بالوصل والقسط
من الغادة الغيد الكعوب الّتي سقت ... حليف الهوى في حبّها جام اسفنط
لطيفة ذاتٍ أقعدتني بقامةٍ ... ثنت مثل أفنانٍ من البان والخمط
تصول بمضمار التثنّي بسُمرها ... وكم من صريعٍ مات بالأسمر الخطي
وخدٍّ حكى الروضَ الأريضَ الّذي به ... لقد بسط الورد الجني ألطفَ البسط
بنقطة خالٍ أعجمت مهملَ الهوى ... وصفحة خدٍّ معجمِ الحسن بالنقط
فما الأفق في درّ الدراري منظّمٌ ... سوى وجهها الوهّاج بالعقد والقرط
فيا كبدي ذوبي أساً حيث أسهم ال ... تنائي إذا جاءت أصابت ولم تُخط
فكم بالنوى صابَ النوى بتّ أحتسي ... وزمّلني دهري من البعد في مُرط
إلى الله أشكو من حوادثه فكم ... أقطّع جلّ العمر في الشيل والحطّ
أفي الدهر من يرجى لحسن تخلّصي ... سوى من به مثل الفريدة في السمط
عليّ الكمال المرتضى الأمجد الّذي ... به الفضل محفوظٌ من الوهن والوهط
سليل المرادي ملجأ الوفد إن سطا الز ... مان بلسع من أراقمه الرقط
هو البدر إلا أنّه غير آفلٍ ... هو البحر إن تنعته لكن بلا شط
له ثاقبٌ من فهمه كيفما روى ... وعقد الذكا من ذهنه محكم الربط
أخو العلم ربّ الفضل من قد سما إلى ... ذرى رتب العليا وليس بمنحطّ
هو الروض للآداب والذوق يانع ... ولولاه أفضى الفضل للجدب والقحط
روت عنه في العليا مسلسلَ فضله ... ومرسلَ ذوقٍ صحّ معتبرَ الشرط
فراحته في البسط تسقيك راحةً ... من الفيض حيث القبض يهزم بالبسط
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الطاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التثني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك … (لسان العرب)
- الكعوب: كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ؛ قرأَ ابنُ كَثِيرٍ، وأَبو عَمْرٍو: وأَبو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: وأَرجلِكم، خَفْضًا؛ والأَعشى عَنْ أَبي بَكْرٍ، بِالنَّص … (لسان العرب)
- بسمرها: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- بمضمار: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- تصول: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر … (لسان العرب)