رهبة الخواء
الشاعر: إحسان البني · البحر: المجتث
«رهبة الخواء» من شعر إحسان البني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1) من مركز الأرض صوتي ... كانَ ينبعث
نحو الفضاءِ ضعيفاً ليس مسموعاً ... الدودُ يأكل أحشائي
و ملأ فمي ... رطب الترابِ يسدُّ الصوتَ والجوعَ
وأغلالي : سلاسلُ حاكها الزمن ... تشدُّ يديَّ أقدامي
إلى قبرٍ به التاريخُ مختزن ... به الإنسانُ منذ الطفرة الأولى
تؤرجحهُ يد الميلادِ و الكفنِ ... وأسألُ قبريَ المزروعِ في جنبيه بركان
يقودُ تمردَّ الروحِ ... وفي هذيانه المحموم عصيان
أما للكونِ في أعماقه السوداءِ جدرانُ ؟ ... أما لكواكب التبانِ أصواتُ و آذانُ ؟
أليس هناك في هذا المدى المضني ؟ ... يعيش سوايَ إنسانُ ؟
أليس هناك من أرضٍ سوى أرضي ؟ ... ومن زمنٍ سوى زمني ؟
يدبُ عليهما بشرُ وسكانُ ؟ ... وأكتبُ في المدى خوفي
برهبة ضائع يخفي توجُسَّهُ ... وأمشي حائرَ الطرفِ
كطفلٍ ضاعَ قي الصحراءِ من وادٍ إلى جرفِ ... وتحجبني عن الآفاقِ جدرانُ من الصمتِ
وقيعانُُ و كثبانُ ... أنا المنفيُّ في تيه المجرّات
وحيداً شدَّني ضعفي بأغلالٍ من الزمنِ ... لقلب الأرضِ منكفئاً على كفني
على قبرٍ به الأجدادُ قد آلوا إلى دِمنِ ... أنادي فيه محتجاً بصوتٍ خائرٍ وهِنِ
ولكنْ ليس منْ يصغي ... بأعماق السماوات
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التبان: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)
- الدود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)
- الكفن: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)
- المحموم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- المزروع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)