ولدت بوقتنا الضائع

1)أتيتَ لهذه الدنيا على عجلِ — وليداً خائر الأنفاس بين الخوفِ والوجلِ

ولدتَ بوقتنا الضائع — قدمتَ بعصرنا الراكع

بعصر تجبر الميسور فوق تذلل الجائع — لماذا جئت في زمن الهروب المرِّ والدجلِ ؟

لماذا جئتَ للأرض التي تعبتْ من الأمراض والعللِ ؟ — وفي سنواتِ قحط الفكر أو سلبية المقلِ

أما خُبرتَ أنَّ الخصبَ غادرنا ؟ — وأنَّ الثورَ لم يتركْ ربيعاً قطُّ للحملِ

وأنَّ الذئبَ حاصرنا من الصحراء للجبلِ ؟؟ — وممنوعُُ على القطعانِ أنْ ترعى

سوى الخشخاشِ والخبلِ ؟؟ — ***

2) مصادرةُُ على أفواهنا اللغةُ — مصادرةُُ حروفُ العطفِ والموصوفُ والصفةُ

وكلُّ مصادر الأفعالِ والتمييزُ والفاعلْ — وكلُّ حروف الاستفهام والموصولُ والصلةُ

وليسَ لنا سوى المفعولُ فيهِ تلوكه الشفةُ — ***

3)أما نُبئتَ قبل مجيئكَ الميمون أنْ تسعى ؟ — خفيفاً صامتَ الخطواتِ بين النهر والمرعى

لكي لا توقظ التمساح والغربان والأفعى — وأنْ تتعلم الإصغاءَ والإيماءَ والسمعا

وأنْ تحذرْ تخاريف اللسانِ وزلَّةَ الشفةِ — أما أبلغتَ أنَّ الأرضَ قدْ ضاقتْ بنا ذرعا؟؟

وأنَّا كالغُثا في السيل لا نجدي الربى نفعا — فكيف أتيتَ والسكينُ قاطعةُُ

حبالَ الصوتِ والرئةِ ؟ — ***

4)أما قالت لك الأرواحُ أنَّ شتاءنا خدرُ ؟ — وأنَّ ربيعنا وهَنُ ؟

وأنَّ الليلَ قطبيُُ بأعيننا — توقفَ عنده الزمنُ ؟

وأنَّ كرامةَ الإنسانِ ضائعةُُ — كما الإنسانُ ممتهنُ ؟

تجارتنا هي الإنسانُ والبترولُ والكفنُ — بسوقِ الرشوةِ السوداءِ قد نفقتْ

ضمائرُ مالها ثمنُ — فكيفَ قدمتَ والإنسانُ مرتهنُ

*** — 5)لماذا جئتَ والأسواقُ خاليةُُمن اللبنِ ؟

وطافحةُُ بأطنانٍ من التبغ — وأصنافٍ من الديباج والعطرِ

وأنواعٍ مميزةٍ من ( الكونياك) والخمرِ — لفافةُ تبغك البيضاءِ جاهزةُُ

وكأسُ الخمر قد سدَّتْ مكانَ الخبز واللبنِ — فلا تحزنْ لأنَّ الجوعَ سيدَ آخرِ الزمنِ

*** — 6) لماذا جئتَ يا ولدي ؟

بعصر تكاثر العللِ ؟ — بعصر ( الإيدز ) والسرطانِ والأفيونِ والشللِ ؟

تآمر ضدكَ النخاسُ قبلَ قدومكَ الوجلِ — وكلُ عناكب الماسونِ والمافيا

وكلِّ دسائسِ الدولِ — فكيفَ أتيتَ عالمنا الحبيسِ بقمقم الجانِ ؟

الأسير بدونِ جدرانٍ وقضبانِ — تقيده مصالحُ ألفِ شيطانٍ وشيطانِ

تسيرهُ مطامعُ آل كابوني ومنفعةُُ لكهَّانِ — أما نبئتَ أنَّ الطفلَ فوقَ الأرضِ محكومُُ بإعدامِ

وأنَّ الجرحَ مسمومُُ ينزُّ بصمته الدامي — وأنَّ القمحِ لا يكفي جيوش الجوعِ عند العالم النامي

وأنَّ سفينةَ القرصانِ رابضةُُ قبالةَ ساحل الوطنِ — مصوبةُُ مدافعها على الأزهارِ والأطيارِ والمدنِ

فكيف تواجه القرصانَ والشيطانَ والساحرْ ؟ — وأنتَ حمامةُُ بيضاءُ بين الخوفِ والوهنِ ؟

*** — 7) لماذا جئتَ والزلزالُ جزأنا إلى دولٍ من الفتنِ ؟؟

وكسَّر تحتنا الأرضَ التي كانت لنا وطنا — إلى نتفٍ من الوطنِ

تباعدها أخاديدُُ من الأحقاد والحسدِ — وجدرانُُ من الأشواكِ شاهقةُُ

وأقفالُُ وأبوابُ — لكلِّ مدينةٍ علمُُ ومئذنةُُ ومحرابُ

وديكُُ فوق صهوتها رخيمُ الصوتِ كذابُ — ولا تعجبْ إذا أخبرتَ أنَّ دفاعكَ المشروعَ عن وطنكْ

مكابرةُُ وإرهابُ — وأنَّ محبةَ الوطنِ

تُعدُّ تطرفاً أعمى — تُعدُّ تعصباً أعمى وجرماً ليس يغتفرُ

وأنَّ غزاتنا القتلة بني صهيون أحبابُ — لهمْ حقُّ الوجودِ الحرِّ أنَّى سهمهم نشبا

لهم حقُّ اغتصاب الأرضِ أنَّى جيشهم وثبا — لهم صدرُ المكانِ الرحبِ والباقونَ في العتبة

همُ الملاكُ أهلُ الدار والباقونَ أغرابُ — وأنَّ سياسةَ التجويع والتطبيع ماضيةُُ

ليظفرَ كلُّ مغتصبٍ بما اغتصبه — فحاذر يا حبيب العمر حاذر أرضنا الخربة

ولا تدهش إذا حياكَ قربَ القدسِ عبريُُ — له كالغولِ أنيابُ

بطلقاتٍ من الرشاش زاعقةٍ — تهاوى بعدها طفلُُ بريء الوجه مخضابُ

ولا تعجب إذا شاهدت أنَّ صغارنا الأطفالُ قد شابوا — وأنَّ خيولنا خشبُ

وأنَّ سيوفنا قصبُ — وأنَّ رجالنا الفرسانُ عن أسيافهم تابوا

ولا تعجبْ إذا لاحظتَ أنَّ جهادنا خُطبُ — وألفاظُُ منمقةُُ مقالاتُُ

نفاقُُ أصفرُُ كذبُ — تقاعدنا فقامَ صغارنا يمحونَ وصمتنا

ببضعِ حجارةٍ خلقتْ لهم وطنا — ببضع حجارةٍ نسجتْ لنا كفنا

تبارك جيشنا الأولادُ واصمدْ أيها الحجرُ — تباركَ جندنا الأطفالُ واصمتْ أيها الأدبُ

فما عادتْ تخدرنا القصائدُ فيكَ والكتبُ — تبارك وجهكَ القمرُ

أيا طفلاً خرافياُ يطرزهُ رذاذُ الدَّمِ والشررُ — تباركَ وجهكَ البركانُ والغضبُ

وكفكَ والحصى فيهِ — يعرِّي كُلَّ ما فينا وينتحبُ

ويفضحُ عُرينا فينا — ويُسقط من مآذننا جميع مكبراتِ الصوتِ والديكة

ونحنُ ببؤرة الأحداث واللهبِ — قعيدون عن الحركة

مقيمونَ بكل معابد التوحيدِ للصلوات والدعوات والبركة — فقم يا طفلي المنكود للحاراتِ في القدسِ

لتكتبَ صفحةً بيضاءَ في تاريخنا المملوء بالبؤسِ — وصحبكَ يا صغير اليوم منتظرون أنْ تأتي

لتحملَ وزرَ أجدادكْ — حصىً فيها بذور النصر والشهداءُ مشتركة

لتنزفَ في أزقتهم كعصفورٍ — رمى الصيادَ أرداهُ

وقطَّع أذرعَ التنين والشبكة