رحلة بدائية نحو الجذور
الشاعر: إحسان البني · البحر: الطويل
«رحلة بدائية نحو الجذور» من شعر إحسان البني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1) خذيني يا دروب الصمتِ للآفاق وانتشري .. — وضيعي .. وامسحي خلفي على الكثبانِ لي أثري ..
وخليني .. على طرقاتكِ العمياءِ مشدوداً إلى سفري .. — وملهوفاً .. إلى كهفٍ بدائيٍ يناديني من الصغرِ ..
يناديني بأحلامي .. ويدعوني .. — لأحيا فيه بين الريحِ والمطرِ ..
وأقضي فيهِ باقيةً لأيامي .. — ***
2) خذيني يا دروب الشوقِ من وحلي وسردابي .. — وضيعي في تعاريجِ السفوحِ الخضرِ والغابِ ..
و القيني .. بكوخٍ فيهِ مهجورٍٍ لحطابِ .. — لأحيا فيهِ عفوياً طفوليا ..
بلا وجهٍ نحاسيٍ .. بلا إسمٍ .. وألقابِ .. — بلا قيدٍ وأقنعةٍ تجزئُني .. شظايا بين أصحابي ..
لألمس فيهِ أعماقي .. — وأرشفُ منه وجداني وأشواقي..
و أغفو في المسا كالطيرِ في ركنٍ به واقي .. — و إعصارُ شتائيُ يزمجر خلف أبوابي ..
*** — 3)أفتشُ في بلادِ الله عن عشٍ خرافيٍ من الأليافِ والقصبِ ..
تكورَ فوقَ أغصانٍ أمومية .. — بأرض جزيرةٍ خضراءَ في الآفاقِ منسية ..
ليرجعني إلى نفسي التي ما عُدتُ أعرفُها .. — إلى روحي التي ناءتْ من التعبِ ..
إلى قيمي التي ضاعتْ ولم تئِب .. — وتاريخي الذي ألقى مراسيهِ بخلجانٍ من الأمواجِ والصخبِ ..
ليرجع بعض أيامي .. — إلى عفويةِ الأطفالِ في الأعيادِ والفرحِ ..
وتلقائيةِ العصفورِ في المرحِ .. — أذيبي ثلجَ ذاكرتي .. أذيبيني ..
لأجمع كُلَّ أجزائي .. — وأجبر عظميَ المسحوق من ألفي إلى يائي ..
بعشٍ دافئٍ نائي .. — كحضنِ الأمِ ملهوفٍ إلى ضمِّي وإيوائي ..
إلى ترميمِ أشلائي ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، …
- القيني: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك …
- الكثبان: الثِّبَانُ : ما يُثْنى من طرف الثوب فيُجعل فيه شيءٌ يحمل؛ حملت الفلاَّحةُ التفاحَ في ثِبانِهاج ثُبُنٌ.
- بدائي: البُدَائِيُّ : ما كان في الطور الأول من أطوار النّشوء.
- بكوخ: كوخ: ليلةٌ كاخٌ: مُظْلِمَةٌ. وَيُقَالُ لِلْبَيْتِ المسنَّم: كُوخٌ، وَهُوَ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ. والكُوخ، بِالضَّمِّ: بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ بِلَا كَوَّةٍ، وَالْجَمْعُ الأَكْواخ. الأَزهري: الكُوخ وَالْكَاخُ دَخِيلَانِ فِي الْعَر …