علمتني
الشاعر: إحسان البني · البحر: الكامل
«علمتني» من شعر إحسان البني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علمتَ عينيَّ البكاءَ وقبلَ حبــ ... كَ يا أميري .. ما حزنت ولا بكيتْ
عودتَ أجفاني على جفو النعاسِ ... وكنت قبلكَ كالصغارإذا غفيتْ
أدمنت فيك توجع الظمآن في ... أثرالسرابِ فما رواه ولا ارتويتْ
ومحوتَ ذاكرتي فيوم لقائنا ... هو يوم ميلادي الذي منه ابتديتْ
يامن جنيتَ على فؤادي عامداً ... وأسرتني بشباك لحظك وافتريتْ
*** ... علَّمتني صبرالمحب على الجوى
عودتني نجواكَ في ضوء القمرْ ... أخفيت حبكَ عن عيونِ عواذلي
فوشتْ به عينايَ من طولِ السهرْ ... حتى رآكَ الناس بين مدامعي
وشرود فكري كلما حنَّ الوترْ ... يا قاتلي بالهجر دونَ خطيئة
ومعللي بالصبر والصبر انتحرْ ... إني شكوتك للذي جعل الهوى
نور القلوبِ وأنتَ قلبكَ من حجرْ ... ***
نفسي فداكَ وأنتَ دائي والدوا ... وطبيبَ روحي شئتَ أمْ شاء الهوى
وجنونَ قلبي في غرامكَ كلما ... أمعنتَ في تعذيبه اشتد الجوى
يا ظالمَ العينينِ عمري فيهما ... عطشاً يموت فهلْ يموت وما ارتوى ؟
حلّفت قلبكَ أنْ يرقَّ لمدنفٍ ... أضناه عشقكَ بين صدٍ أو نوى
فإذا رضيتَ تفتَّح الكون شذا ... وإذا غضبتَ بكى القرنفل أو ذوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بشباك: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- توجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- جفو: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- ذاكرتي: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)