.. للقافيـاتِ عيون
الشاعر: أ.د/ مصطفى الشليح · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«.. للقافيـاتِ عيون» من شعر أ.د/ مصطفى الشليح، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهبتْ بالظنون تلكَ الظنونُ — الأماسي مَجالُها مَفتونُ
قمرٌ / فضَّةٌ تذوبُ اشتهاءً — للأماسي .. أشعَّةً لا تَكونُ
وإذا .. كانتِ ابتداءً لأمر — كتبَ الحُبُّ سيرةً لا تَخونُ
فإذا الحُبُّ سورةٌ لا تبالي — وإذا الحُبُّ صورةٌ وعُيونُ
وإذا بي أقولُ ما كلماتي — ليسَ تُملي فقافياتي سُكونُ
. — .
أوَ قدْ جنَّ شاعرٌ كان يهذي — يتقرَّى الجدارَ وهْوَ شُجونُ ؟
أوَ قدْ جنَّ وارتدى همهماتٍ — كلَّما ظنَّ .. فارتدته شُؤونُ ؟
هُوَ لا يَعرفُ القيافة ..سيرا — حين أغرى به الهَوى المَجنونُ
هُوَ لا يَعرفُ الخطى ذاهباتٍ — بالذي ما رأى فكيفَ الظنونُ ؟
لكأنِّي به .. أنا .. وكلانا — شاعرٌ / عاشقٌ .. فكافٌ ونُونُ
. — .
قيلَ: كنْ، فاسْتبدَّ كلُّ فتونٍ — عندَ مرآيَ، واستبدَّتْ لحونُ
صَوتُها الآسرُ ابتداءٌ لحكي — وانتهاءٌ .. وما عداهُ يَهُونُ
. — .
قلتُ: كنتُ الكلامَ قبلَ كلامي — في يديَّ البيانُ رَوضٌ هَتونُ
سَلسبيلٌ إلى يديَّ .. لأجري — فلكَه .. والبحارُ مَوجٌ يَخونُ
سَلسلٌ كانَ لي ولكنَّ صوتا — أخذَ الشِّعرَ .. فالبيانُ كُمونُ
. — .
كيفَ قولٌ إلى فتى للغواني — والغواني .. لقافياتي عُيونُ ؟
. — .
هي قالتْ: أنا الحَبيبة وحدي — وأنا الحُبُّ مِنْ يَديَّ ..يَكونُ
ويَدايَ .. النِّداءُ يَقدحُ جَرسًا — رَنَّ بي، فالنِّداءُ هذا الجُنونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتداء: ابْتَدَأَ يَيْتَدِىءُ ابْتِدَاءً :- الشيءَ وبالشيء: فعله قبل غيره؛ ابتدأ كلامه بالتحيّة.
- اشتهاء: [ش هـ ي]. (مصدر اِشْتَهَى). "اِشْتِهاءُ النَّفْسِ إلى.." : رَغْبَتُها، نُزوعُها.
- بالظنون: الظَّنُونُ : السَّيِّىءُ الظَّنِّ؛ إنه مخلصٌ لأصدقائه ولكنه ظنونٌ تعتريه الشكوك والأوهام أحيانًا. -: كُلُّ ما لا يُوثَقُ به؛ الرَّجُلُ الظنون، هو قليل الخير أو المتَّهم في عقله أو في خيره / دَيْنٌ ظَنُون، أي غير موثوق بق …
- تخون: تَخَوَّنَ يَتَخَوَّنُ تَخَوُّناً : صار خائنا، أي غادراً ولم يؤدِّ الحق؛ تخوَّنه الدهر ورماه بالمصائب/ تخوَّنه غريمه حقَّه أي لم يؤدِّ له حقَّه كاملاً.- ـه: اتّهمه بالخيانة؛ لا يجوز أن نتَخَوَّن الناس قبل أن نعرف الحقيقة.
- تملي: [م ل و]. (فعل: خماسي متعد). تَمَلَّيْتُ، أَتَمَلَّى، تَمَلَّى ، مصدر تَمَلٍّ. 1. "تَمَلَّى عُمْرَهُ" : طَالَ عُمْرُهُ وَاسْتَمْتَعَ بِهِ. 2. "تَمَلَّى إخْوَانَهُ" : تَمَتَّعَ بِهِمْ. 3. "تَمَلَّى العَيْشَ" : أُمْهِلَ لَه …
- شؤون: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …
- شجون: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.