آهٍ .. قنديل الرحمات..
الشاعر: محمد مأمون نجم · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
«آهٍ .. قنديل الرحمات..» من شعر محمد مأمون نجم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قنديل الرحمات — الخلق الأول جبر ٌ
ثم حياة فوق الكوكب جبريةْ — يتبعها موت جبريٌ
والخلق الثاني جبريٌ — جبر في جبر في جبرٍ
من يدري أين الحريةْ .. — والله الأول و الآخرْ
والله الظاهر و الباطنْ — ما البشر إذنْ ؟
من يعرف سر البشريةْ.. ؟ — و العقل يفكر في الخلق .. الخلق الواسعْ
ما هذا الملك اللامتناهي و الدقة و الحسن الرائعْ — ويخيفك .. يدهشك الواقعْ
تخشعُ — تؤمن .. تشعر أن فؤادك راكعْ
وتفكر في هذا الخالقْ .. — تهترئ دروب التفكيرْ
وستعلم بعد الجهد بأنك مخلوق ضائعْ .. — ****************
في هذي العتمة من عمري — تومض ومضاتْ..
تتألق فيها نقطة نور في آخر أفق الظلماتْ — تقترب النقطة حتى تتشكل قنديلاً يتلألأ ُ
مثل الروح الناظرة إلى رب العزةِ .. — آهٍ .. قنديل الرحماتْ !..
أمطر ضوءاً .. أمطر ضوءاً .. واغمرني — فبذرة نور تجلو لي لونَ الأشياءْ
أتعلم كل الأسماءْ — روحي .. ليل يتلوى عطشاً ..
عطشاً أبدياً للأضواءْ !! — محمد مأمون نجم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباطن: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …
- الرائع: الرَّائِعُ [روع]: فا.-: الَّذِي يُعجبُ الناس بحسنِه أو شجاعتِه أو جاوز الحدَّ في مناحي الأخلاق أو الفكر أو الفنّ؛ خُلُقٌ رائع/ فكر رائع/ جمالٌ رائع ج رُوَّعٌ ورَائِعُونَ.
- الظاهر: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ …
- الواسع: الوَاسِعُ : فا.-: من أَسماء الله الحُسنى ومعناه الكثير العطاء الذي يَسَعُ لما يُسْأَلُ أو المحيط بِكلّ شيءٍ أو الذي وَسِعَ رزقُهُ جميعَ خَلْقِه ورحمتُه كلَّ شيء وَغِنَاهُ كُلَّ فَقْرٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَا …
- الواقع: الوَاقِعُ : فا.-: السَّاقط؛ انكسرت رجْل الشابِّ الواقع عند طرف الرَّصيف.-: الذي يَنْقُرُ الرَّحَى ج وَقَعَةٌ.-: الحَاصِلُ والحَادث؛ وَهَلْ يَدْفعُ الإنْسانُ مَا هُوَ وَاقِعٌ ** وَهَلْ يَعْلَمُ الإنسانُ مَا هُوَ كَاسِبٌ. …