يا سائق النوق عن الأربع
الشاعر: عبدالمحسن الحويزي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«يا سائق النوق عن الأربع» من شعر عبدالمحسن الحويزي، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا سائق النوق عن الأربع ... دعها تجاري الريح بالأربع
وتنشر الأكم وتطوي الثرى ... في الوخد بالأميال والأذرع
تكبو الرياح الهوج عن شأوها ... غائرة وهنا ولم تتبع
متى ادعت تسبق برق الحيا ... مسرى فصدقها بما تدعي
رأد الضحى ترعى سموم الفلا ... وذاك مرعى قبل ذا ما رعي
كم حملت أكوارها هودجا ... سوى فريد الحسن لم يجمع
ضم مها جرعني شوقها ... كأسا من البرحاء لم تجرع
بت أناجي الشهب من لوعتي ... مستيقظات الطرف لم تهجع
غابت شموس الحي من أعيني ... ووجدها أضحى مقيما معي
أحسب خضراء السما روضة ... زاهرة بالأنجم الطلع
لو تعلم الورقاء في صبوتي ... كفت حيا منها فلم تسجع
دعوتها والوجد ملء الحشى ... مني خذي النوح وإلا دعي
تبكي بلا دمع على إلفها ... وبالبكا أذرى دم الأدمع
وما رقت لي بالشجى عبرة ... لفتية في كربلا صرع
تلك الوجوه الغر عنهم حكت ... ضوء بروق في السما لمع
غذتهم درا ضروع الإبا ... وخدهم للذل لم يضرع
خفوا إلى الموت على رغبة ... فعانقوه بالخطى المسرع
من محكم الصبر ضحى ألبسوا ... زغفا فأغنتهم عن الأدرع
فخاطبوا الهيجاء في زحفهم ... عنك جلابيب الحياة انزعي
مثل الصلال الرقش قد نضنضت ... قتالة في سمها المنقع
ضراغم يرهب جمع العدى ... زئيرها في غابها المسبع
يلقون أطراف القنا والظبى ... في الروح باللباة والأضلع
هم كسروا فتكا أكف الردى ... فلم تجد فيهن من اصبع
لا يركزون السمر يوم الوغى ... إلا بصدر الفارس الأشجع
مذ ألقحت بالقضب غاراتهم ... قالوا لها رهن المنايا ضعي
يقتادهم للموت مستقبلا ... شبل البطين الأسد الأنزع
قريع حرب بسوى رمحه ... باب المنايا السود لم يقرع
لف رعيل الخيل في مثلها ... وفل أطراف القنا الشرع
واقتحم الهيجاء في مرهف ... غير رقاب الشوس لم يقطع
وحده ركب في صوغه ... طوقا على أعناقها الخضع
كأنما الأعمار زرع نشا ... والسيف أضحى حاصد المزرع
صير أجسام العدى مطعما ... لسرب عقبان الربى الوقع
حتى إذا وطد ركن الهدى ... فوق سماك الفلك الأزمع
زجت يد الأقدار سهما له ... لم ير غير القلب من موضع
فخر للترب على وجهه ... ظام ومنه القلب لم ينقع
يا لقتيل قد بكته السما ... وفيه جبريل أطال النعي
قد رضت الخيل له أضلعا ... تطوى على سر الهدى المودع
ثاو وقد حفت به صحبه ... من كل شهم ماجد أروع
حامت على الورد لهم أنفس ... عطشى فذادوها عن المشرع
وقطعت بالضرب أعضاءهم ... ألسنة البيض الظبى القطع
بطونهم غرثى وأكبادهم ... حرى فلم تبرد ولم تشبع
كل قتيل بحدود الظبى ... يسقى من الماء ولم يمنع
إن رفعت أرؤسهم بالقنا ... فراية التوحيد لم ترفع
ما كان ذنب القوم حتى بهم ... قد طلبوا الوتر من الرضع
كم من رضيع عاطش قد سقى ... صبرا بكأس للردى مترع
وحرة من فوق عجف المطا ... تهدى لعبد لكع أكوع
نور جلال الوحي قد صانها ... وإن بدت حسرا بلا برقع
تكاد مهما أجهشت بالبكا ... تحمي الثرى بالأدمع الهمع
ربائب المختار تطوي الفلا ... على نياق طلح ضلع
يسلب عنها البرد قسرا كما ... ينتزع الحلي ولم تدفع
هواتف قد فزعت بالسبا ... لم تلتجي يوما إلى مفزع
نادت حماة الدين في صوتها ... لكن آذان العلى لا تعي
قد صك ريب الحتف أسماعها ... بصم أرماح فلم تسمع
يا دهر كم منك أساءت يد ... ببسطها الإحسان لم يصنع
رمت بني الوحي عنادا وقد ... أغرقت السهم عن المنزع
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- البرحاء: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- النوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ … (لسان العرب)
- الهوج: هوج: الهَوَجُ كالهَوَكِ: الحُمْقُ؛ هَوِجَ هَوَجاً، فَهُوَ أَهْوَجُ، والأُنثى هَوْجاء، والهَوَجُ مَصْدَرُ الأَهْوَجِ، وَهُوَ الأَحمق. وأَهْوَجَه: وَجَدَهُ أَهْوَجَ. والأَهْوَجُ: الشُّجَاعُ الَّذِي يَرْمِي بِنَفْسِهِ فِي ا … (لسان العرب)
- الوخد: وخد: الوَخْدُ: ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِ الإِبل، وَهُوَ سَعَةُ الخَطْو فِي الْمَشْيِ، وَمِثْلُهُ الخَدْيُ لُغَتَانِ. يُقَالُ: وخَدَتِ الناقةُ تَخِدُ وخْداً؛ قَالَ النَّابِغَةُ: فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ، ... حَطُوطٌ … (لسان العرب)
- تتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تجاري: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- تجرع: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)