جيفار..

مرّ من هنا الصيّادون , — وذوّاقة التبغ ,

والاسرى الذين فرّورا من خليج الخنازير. — كان الفتى ذو الكاب و اللحية السوداء يطبّب المزارعين

من هجمة الجديري , وقيئة السّل — ثم راح يطبّب الطبيعة من خيانات المصانع .

جدارياته على كل بيت , وقميص تشير أن الهوى غلآب . — مرّمن هنا التوربادور , وحاصدو قصب , ونجّارون

فأفسحوا الطريق يا متكئكئين على جثمانه الطريّ — نحن الذين في الصّبا عبرنا ريّاحنا المنوفيّ

كي نرى العينين , والنجمة , والبدلة الكاكي — , وندخل في مجاذيب الآساطير .

طار الحمام الذي أعدّته منظمات الشباب في السماء ابيض — مثلما صارت دماؤه على الأحراس بيضاء, بعد طلقات البطن , والرأس

مرّ التروتسكيّون , وأبناء السبيل , واللينينيّون , والماويّون, والبغايا اللواتى غدّون بفضل الخضراوات مدرسات وحكيمات في مستوصفات العيون : — كلٍّ يحطّ على جبينه نقشاً به النظرة الحزينة تحت النجمة

مثلما يفعل المُسن الذي كان في الصّبا ضمن عابري الريّاح من اجل الآساطير — قبل أن يشك قلادة في عروة الصديريّ .

أيها المترجيّ المُعذبُ : — الداءُ الإنقهار لا الدفتريا , والمعدلُ الدواء

لا حقنة العضل . — أيها المتكئكئون على جثمانه الطريّ

هو أقرب إليّ من معصميّ , لآننى الذى بكيتهُ — حينما جاء خبرً إلى أصحاب النضال في العوّامات

القبلة تبدأ من حرب العصابات , وتنتهي فوق المحفّات . — أنا الذى تحسّرت أمّه لآن الصبيّ

يُبكي رجلاً في اّخر الارض , لاهو الخال , ولا العمٌّ , لا الشقيق . — قال قنصل البلاد :

الشيوعيّون للشيوعيّين كالبنيان المرصوص يشدٌ بعضه بعضاً . — مرّ من هنا العملاء, وملوّنو الأحتكارات , والمهرّبون .

أسترحْ أيها المترجّيُ المعذبُ : — الداء ليس في الغرغرينا , أو الربو,

لكنه في كسر الجباه و ذلّة الاّدميّ — مشرطي جاهزُ لجزّ الورم الخبيث , من رئات الكون

أنا الرومانتيكيُ الذي سيصير لعنة كل خطة حربية — أنا المتّيمُ الرهيف الذى غدا أيقونة في المطعم الحديث,

وفي صدر الغواني اللواتى يغرّهن الثناء , وفي حفلة الرقص. — مرّ المؤرّخون

تصفحوا دفتر اليوميات , ليجدوا بعد أسطر الشَّعر — الوصايا الأربع :

الأولى : أنا أقرب إلى كمشيش من حبل الوريد . — الثانية : متُ كما ينبغي لعاشقٍ أن يموت .

الثالثة : جهزّوا جيش الخلاص , كما قال المغني الكفيف . — الرابعة: لا نامتْ أعين الجبناء.