زين العابدين فؤاد يركب أرجوحة خضراء

يجئ في الدجي الثقيل مرةً، — ومرة يجئ في الشموعْ

وتارةً يطير في قُري الحياري — وتارةٌ يحطُّ في الضلوعْ

وهو في زمانٍ قابضٌ أريجَه، — وفي زمانٍ، يضوعْ

المرفأ الحنونُ في بلادٍ، — وفي بلادٍ

قلوعْ. — * * *

المدي — كان عُشبة مضاءه

وكنتُ في صبابتي — مفتّتاً علي نوافذِ البراءه.

بان لي كائنٌ يطلُّ بين نخلةٍ وبين ماء — ويمنحُ الحريقَ موعدا

صاح في سنيني: — المدي عشبةٌ، والسماءْ

همستُ: جدولٌ يفيضُ بالبقول والندي — قال: فاشهدِ العناقَ يجرفُ المكانَ

والهديلَ يكنسُ الرداءه — وادخلْ إلي ابتهاجة الفصول

سابحآً في تموُّجِ العباءه — لتجلوَ الخبئَ تحتَ قبةِ الخلاء.

قلتُ: إنه المَدَي — رمزه الغناء إذ يصيرُ سكةً،

وسرمدا — قال: أهلُه الندي

وبيتهُ الفضاء. — * * *

الكائنُ الذي أطل بين نخلة وبين ماء — إسمُه : ابتداء

* * * — هنا صبابةٌ وظامئون:

دخلتُ بهجةَ الفصول — كان كائني الذي يشبه النخيلَ أو يشابه الماء

واقفاً فوق فسقيةٍ — تشع أنبياء

جسمهُ البهي مشعَلٌ — بجمرةِ العقيق أو بخمرةِ الوصول

فارعآً يفك سُرةَ الداخلين، — عارياً يضفّرُ العشبَ في العشب منديلَ فتنةٍ

علي خواصرِ الراقصين، — يعجنُ الغصونَ بالغصونِ ليمونةً، وحنّاء

علي أسي المستضعفينَ أو علي بطونِ النساء — لترتوي بصرخةِ الأجنةِ الحقولْ

بخورٌ خانقٌ في بهجة الفصولْ — وأنا مقسّمٌ بين لذةِ المنع،

ولذة الحصولْ — والكائنُ الذي أطل لي بين نخلة وبين ماء

كان هامساً يذيعُ في القادمين: — لكل دربٍ رقصةٌ،

لكل رقصة أصول. — * * *

حدوده عصيةٌ: — إن قلتُ هذه تلول من الطينِ في وجنةِ البلاد

قال أبعدُ النجومِ في كفوفِ القاطفين — إنْ قلتُ لا يقدرُ القاتلونَ أن يحبسوا الورود

قال في كل زنزانةٍ يلتمّ عاشقون — إن قلتُ كلمةٌ، سنابلٌ، قرنفله

قال: قنبله. — الكائن الذي أطل بين نخلةٍ وبين ماءْ

سماءْ. — * * *

القناطرُ الخيريةُ ارتحلتْ إلي الأحباء: — دخلتُ بهجةَ الدموعِ فخصّني برشّةٍ شهيةٍ

ثم مد لي بردية ، وقال: — من هنا مبدأ البكاء.

فقرأتُ: — ( إن ندماءكَ قد كذبوا عليك.

فهذه سنواتُ حربٍ وبلاء. — ما هذا الذي حدث في مصر؟

إن من لا يمتلك شيئًا — أضحي من الأثرياء.

يا ليتني رفعتُ صوتي في ذلك الزمان. — يا ليتني رفعتُ صوتي في ذلك الزمان.)

حدوده عصيةٌ علي الحدود: — تتبعتُ خطوه في المدينةِ التي يدوسها حذاءٌ غريب

فغذَّ رقصه إلي القصائدِ التي تنط في ردهة السجون — أتيتُه علي نهرٍ مسافرٍ لا يبلُّ غلةَ الظامئين

فجاء صوب الستائر التي حيكت بقمصان أنثي، — وأنثاهُ شكلٌ للدماء

راوغتُ جرحَه خلفَ انكسارةِ الحصان — ففرَّ مني في كتاب النيلِ، أو في أزقةِ الفسطاط.

وحينما طلبته إلي الثري، — أجابني في الورود.

حدوده عصيةٌ علي الحدود. — * * *

العرّافُ يخلطُ الرملَ بالنشيجْ: — ضفّرَ الأغصانَ في خصري،

عرّي خبيئي، — وحطّني في تموج الفسقية التي تمورُ بالحجيجْ.

وكان يبكي ساعة — وساعة يغني وحيداً كالأنبياء:

كل احتراقةٍ خطوةٌ — وكل خطوةٍ نسيجْ.

قسَّم الرغيفَ قسمتين، — وأعطاني ثريداً وجنيةٌ وطلسماً

علي شكل ظبي نحيل — ثم دقّ عينّي في صفحة بيضاء

فكتبتُ: — (إن الناسَ يصنعون تاريخهم

بأيديهم، ولكنهم لا يصنعونه علي — هواهم، إنهم لا يصنعونه في

ظروفٍ يختارونها هم بأنفسهم بل — في ظروفٍ يواجهون بها، وهي معطاةٌ

ومنقولةٌ لهم من الماضي) — وحينما نشلتُ جثتي من الفسقية التي تمورُ بالنشيج

كان كائني الذي أطل بين نخلةٍ وبين ماء — يحض أنثي جحيمه علي الانقذافِ في حشا الراقصين

ثم ينتشي، — ويستطيل،

حتى غدا — طيورًا، أو أثيرًا،

أو مَدَى. — والمدى كان عُشبةً مضاءةً، تضئْ

اختفي بها كائني الجميلُ، — راحَ حينما ظننتُه يجئْ

وحين صار بيته الفضاء — جاء صوتُه البريء:

ذاهبٌ إلي البلاد، — ففي البلاد ظلّي،

وفي ظلي أفئْ — وردّدَ الصدى:

تارةً يطيرُ في قري الحيارى، — وتارةً يحط في الضلوعْ

هو المرفأ الحنونُ في بحارٍ، — وفي بحارٍ

قلوعْ — وكل رحلةٍ عنده: رجوعْ

لأنه البادئُ الذي ابتدا — حدودُه المدى

حدودُه المدى — حدودُه.