هي قصتي!
الشاعر: علي با · البحر: الكامل
«هي قصتي!» من شعر علي با، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي قصةٌ لا تنتهي حلقاتُها ... حتى تراني في التراب دفينا
ولَجَتْ أرقَّ من النعاسِ فلامستْ ... قلبًا بدينِ الحبِّ دان سنينا
فجَرَتْ زلالًا في الفؤادِ ففجَّرَتْ ... فيه من الحبِّ الأصيل عيونَا
أكرمْ بها لو أنها قد حلَّلتْ ... تعليقَها إن أصبحتْ تُؤذينا
سبحانَ منْ جعلَ النساء سواحِرًا ... بعيونهنَّ الخائضينَ طُحُونا
الضاربينَ إذا الحروبُ تفجرتْ ... أعدائهمْ ضربًا يدقُّ حصونا
حتى تراهمْ لا حراكَ لهمْ ولا ... همسًا وكمْ كمْ دوخواْ عرنينا
فكساكِ من دونِ الغواني حُلَّةً ... قدسيةً فجعلتِنِي مجنونا
فغدوتُ لا أهوى سواكِ ولا أرى ... إلا علاكِ وأنتِ لا تدرينا
بل أنتِ أدرى بالذي أسقيتِهِ ... قلبي فأسقى مُهجتي سِكِّينا
لكنْ نهاكِ الإعترافَ به الْحَيَا ... نِعْمَ الحيا لو أنه يروينا
من مرَّ بي متدثرًا بمدامعي ... ولَّى يُوَزِّعُ أدمعًا وأنينا
ما خلتُ يومًا أنَّ حبَّكِ صائرٌ ... إنْ فرَّقونا عُقْدةً وجنونا
فوطئتُ يومَ تقطعتْ أخبارُها ... في كل شبرٍ جمرتينِ حَزينا
الحبُّ أكبرُ أن يُوَقِّفَهُ النوى ... عندي وأطهرُ أن يكون ديونَا
الحبُّ عندي الرفض إلا حكمه ... رفض النسور مدى الحياة الهُونَا
فارْضَ الذي يرضاه أوْ لا خلِّه ... تاجا لكلِّ العاشقين ثمينا
لو كان لي مليارُ قلبٍ قصتي ... لحشوتهنَّ محبةً وحنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخائضين: خيض: النَّوَادِرُ: سَيْفٌ خَيِّضٌ إِذا كَانَ مَخْلُوطًا مِنْ حَدِيدٍ أَنِيثٍ وَحَدِيدٍ ذَكِير. (لسان العرب)
- الضاربين: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- النعاس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بعيونهن: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- تؤذينا: وذي: ابْنُ الأَعرابي: هُوَ الوَذْيُ والوَذِيُّ، وَقَدْ أَوْذَى ووَذِيَ[[. قوله [ووذي] كذا ضبط في الأَصل بكسر الذال، ولعله بفتحها كنظائره.]] وَهُوَ المَنْيُ والمَنِيُّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَوحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلى مُوسَ … (لسان العرب)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- تعليقها: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)