ضالتان
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: المديد
«ضالتان» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ورآهُ ... فارتدّتْ من الآماد ضالةُ رحلتِهْ
وتصدّع اللوح الزجاجيّ المشرّخُ ... من زمانٍ في الفؤادْ
لم يملك القلب الطفوليُّ الحيادْ ... أسرتْه أضواء المصابيح التي غمرتهُ
بهرجةُ الثقافةِ ... صعلكاتُ العيشِ
إحساس الهروب من الهزيمةِ ... روحُ فلسفة العنادْ
فانكبّ تلميذاً لمن ألقتْ به الأقدارُ في حارات حيرتهِ ... وبادله احتياجاً باحتياجٍ
باذلاً كنزَ البنوةِ ... أصلَ ثروتِهِ الصغيرةِ
ريعَ طوفان المحبةِ ... ثم كلّله بمفتح القيادة بانقيادْ !!!
واستثمر القلب الذي شاخت مع الأيام نبضتُهُ المحبةَ ... لاهثاً
فانقضّ يقطف زهر أيام الصغيرِ ... ويسلب العطفَ الغريزيّ
المخبأ في الفؤادْ ... ورآه ضالة مرحلةْ !!!
فأتاه أستاذاً لتلميذٍ نجيبٍ مفتقدْ ! ... لكنه ..
ما انفك يحلم أن يعود لبيتِهِ ... لبنوة الصلب التي لا تنتهي
ضغطت أنامله على إحساس منتصف العصا ... حتى إذا لاحت لعينيه أحاسيس المعادْ
شعراتُه البيضاء داعبها الحنينُ ... تنكرتْ لحنان ضالتِهِ
وغيّر نهج سيرتِهِ ... استعد للابتعادْ
ردَّ الصغيرَ لحيرة البدء المميتةِ ... ثم غيّر وجههِ
ولزخرف الأيام عادْ !! ... 9/7/2003
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحياد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- الزجاجي: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- الطفولي: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق … (لسان العرب)
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل … (لسان العرب)
- الهروب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)