وجودك خُلّبُ
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: الطويل
«وجودك خُلّبُ» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأنك في رحْمِ العذابِ تُقَلَبُ ... تعاقبُ عن جرْمٍ وماأنت مُذنبُ
لأن ذكاء الشرقِ مرآة جهلهم ... تُشدُّ إلى جُحْرِ الهوان ..تُغيّبُ
وتلقى إلى أعماق حوتٍ مُهيبةٍ ... وتنسى *من القهرِ* السماء ..فتُغلبُ
**** ... لأنك من صُلبِ الحياة منارةٌ
ونورك منبوذٌ..ووهجك يُرْهِبُ ... ستبقى طويلا في جحورٍ كئيبةٍ
وكلّ ضياء الشرق مثلك يُحجبُ ... وكلّ سراديب البقاء عقيمةٌ
وكلّ تسابيح الخلاص تُحجّبُ ... *****
لك الحقُ أن تهذي طويلا من الهوى ... وأن تشتهي كلّ الحسانِ وتنجبُ
لك الحق أن تمشي بعيدا لوجبةٍ ... وفي سدّ حاجات البطون تُرّغبُ
ولكنّ إنسانا عزيزا وشامخا ... سيبقى على كفّ الغياب يُقلّبُ
***** ... ستبقى عدو الأرض تَلْفظُ عنوة
براكينَ من غلٍّ على الشرق تُلهبُ ... وحربٌ من الأكوان نحوك شُرّعتْ
نجوم لهم تزوي ..ووجهك كوكبُ ... أرادوا لنا ثقبا من الكون مُظلما
كصفرٍ به يبقى ..وجودك خُلّبُ ... لأنك من رحمي امتدادا وعزة
ستُزرعُ في فجرٍ جديد ...وتعشبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلاص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- تعاقب: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- تهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- جحر: جحر: الجُحْرُ: لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الأَرض إِذا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُه الهَوامُّ وَالسِّبَاعُ لأَنفسها، وَالْجَمْعُ أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وَقَوْل … (لسان العرب)
- جحور: جحر: الجُحْرُ: لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الأَرض إِذا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُه الهَوامُّ وَالسِّبَاعُ لأَنفسها، وَالْجَمْعُ أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وَقَوْل … (لسان العرب)