أراقصُ الموتَ مثلي الموتَ لم يرِدِ
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«أراقصُ الموتَ مثلي الموتَ لم يرِدِ» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حمى تراودني قد مزّقت جسدي ... كأنّ سطوتها حبلٌ من المسدِ
حمى تباغتني في ثغرها حممٌ ... ألقت حبائلها ماعدتُ ملك يدي
هما اثنتان: لظى عشقٍ تؤازرها ... لظى التغربِ ..ماأشقاك ياكبدي!
قلبي تلوّى كطيرٍ حان مذبحه ... مذْ بيع حقلك للأغراب عن عمدِ
لم ألقَ وجهيَ قد ضاعت ملامحه ... وجهٌ تماهى مع الأحزان والكمد
كم رحتُ أندب محموما وأذكرهم ... نارُ التفرعن ماأبقتْ على أحدِ
فرعون قهري كم أضنى معيشتنا ... ناديتُ موسى وغير النار لم أجدِ
ياربّ موسى خلعتُ النعل مبتهلا ... أن تطفئ النارَ عن أهلي وعن بلدي
لو كنت أملك صك العفو عن زمني ... لعادت الأرض للجنّات والرغد
أو كنتُ أملك ارجاع الزمان الى ... خطيئة الأهل والتفاح والجسدِ
لما رضيتُ بإغواءٍ يكبدنا ... دهرا من الجوع والآلام والنكدِ
*** ... مصلوب دربي لاأحصي توجعه
هذي جراحك ياعيسى بقعر يدي ... رهطٌ لصلبك قد سنّوا مِسلتهم
أدموا جراحيَ إذْ ظنوك في جسدي ... يارحمة الله هل تنجو مراكبنا
مثل المسيح بعون الله والمدد؟ ... (بيلاطس) اليوم لاتحصى جرائمه
دقّتْ بجسميَ آلافٌ من الوتدِ ... في لعنة الشرق قد عمّدتُ من أمدٍ
آلام قلبي فاقت قدرة العدد ... ***
لأنه الشرق قد ذقنا تلوعنا ... لأنه الشرق موتٌ دائمٌ أبدي!
قديس عشقيَ نهرٌ مرّ من شفتي ... لقبلة الروح حجٌ دائمُ الأمدِ
منه ارتويتُ بخمرٍ قبل مقصلتي ... سكران عشقيَ يا موتي ألا انعقدِ
سكران قلبك لاخوفٌ ولا جزعٌ ... أراقصُ الموتَ مثلي الموتَ لم يرِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثنتان: ثنت: الثَّنِتُ: المُنْتِنُ. ثَنِتَ اللحمُ، بِالْكَسْرِ، ثَنَتاً: تغَيَّرَ وأَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ الجُرْحُ. ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة، وَكَذَلِكَ الشَّفَةُ، وَقَدْ ثَنِتَتْ. ولَحْمٌ ثَنِتٌ: مُسْترْخٍ؛ ونَثِتَ مثل … (لسان العرب)
- التغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- المسد: مسد: المسَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: اللِّيف. ابْنُ سِيدَهْ: المَسَدُ حَبْلٌ مِنْ ليفٍ أَو خُوص أَو شَعْرٍ أَو وبَر أَو صُوفٍ أَو جُلُودِ الإِبل أَو جُلُودٍ أَو مِنْ أَيّ شَيْءٍ كَانَ؛ وأَنشد: يَا مَسَدَ الخوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تؤازرها: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، … (لسان العرب)