بدمي على اللاءات إذْ أمضي...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: المتدارك
«بدمي على اللاءات إذْ أمضي...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قاوم سعير الكون بالرفضِ — ونيازك اللاهوت بالدحضِ!!
واصرخ بوجه النار لاهبة — : (إني أنا اللاموتَ فانقضي!)
*** — أوكلّما أحرقتِ أفئدةً
نبتت ثمار الرفض بالروض! — أوكلّما أوغلتِ هادمةً
قوّيتِ نفحَ الخُلد بالنقضِ! — ***
لانارَ تحرقُ عاشقا نزقا — باع الأنا بحلاوة العرضِ
. — لاليلَ يمنعُ برقَ مهجته
من أن يُنير الأفقَ بالومضِ!! — ***
أنا ثائرٌ والبرقُ يسكنني — وذخيرة اللاءات في نبضِي
*** — لاءٌ لكلّ حمامة ذُبحت
في خنجر الأديان والبُغضِ!! — .
لاءٌ لسوط القهر دافعة — أنفاسيَ الحرّى على الفيضِ
*** — لاءٌ بوجه الزيف ممتثلا
بحقوق أهل الفقه في عرْضي!! — ***
لاءٌ بوجه الريح عاصفة — وغبارها ينزاح بالغمضِ
. — لاءٌ لناب الجوع ينهشني
سأقابل التجويع بالعض!! — ***
سأميتُ فيّ الجوعَ منصرفا — لسنابلي من منبتي المحضِ
*** — للشنفرى آوي إلى جبلي
أسْتَفُّ نور الله في رفضي !! — ***
لاءٌ لثوب الذل يلبَسُني — ليواريَ السوءات في الخفضِ
. — لاءٌ لحبل الغرب متصلا
بعضي يلفّ بحبّه بعضي — .
حرٌّ أنا والخَشْمُ مرتفعٌ — جذعي كجذع النخل في أرضي!
*** — متأبطٌ عزّي ولست أنا
أعداء أهل البين أسترضي!! — ***
عارٍ ولا أخشاك يازمني — لاتُغرني في ثوبك الغضِّ!!
*** — حرٌ أنا والنزفُ عمّدني
بدمي على اللاءات إذْ أمضي — .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ …
- اللاهوت: اللاَّهُوتُ : الأُلوهيّة، يقابله ناسوت لطبيعة الإنسان.-: علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله، ويقوم عند المسيحيين مقام علم الكلام عند المسلمين.
- بالدحض: دحض: الدَّحْضُ: الزَّلَقُ، والإِدْحاضُ: الإِزْلاقُ، دَحَضَتْ رِجْل الْبَعِيرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: دَحَضَتْ رِجله، فَلَمْ يُخَصِّص، تَدْحَضُ دَحْضاً ودُحُوضاً زَلِقَتْ، ودَحَضَها وأَدْحَضَها أَزْلَقَها. وَفِي حَدِيثِ وَفْ …
- بالرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ …
- بالروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- بالنقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: …
- بالومض: وَمَضَ: ومَضَ البرْقُ وَغَيْرُهُ يَمِضُ ومْضاً ووَمِيضاً ووَمَضاناً وتوْماضاً أَي لَمَعَ لمْعاً خَفِيّاً وَلَمْ يَعْتَرِضْ فِي نَواحي الغَيم؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: أَصاحِ تَرَى بَرْقاً أُرِيكَ ومِيضَه، ... كلَمْعِ الي …