الإنسان ذلك الشيء
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المتدارك
«الإنسان ذلك الشيء» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الإنسان ذلك الشيء — غريبٌ أيّها الإنسان
كيف عرفت أنّك عندما تأتي — إليَّ بأكبر الهفوات أرفضها
فتتركني — وتأتي من غدٍ
فتعيدها بلقاء ناصعةً — فأعرضها
على أعتى مجسّاتي — فأمرضها
وتمرضني — وتأتي بعدها لترى مقاومتي
إذا بي دونما سببٍ أُحرّضها — على صون التّمرد
والنهوض لمن يقوّضها — وإن تبقى كما هي
إذ حلاوتها تربصها — عذوبتها تلمّظها
فلا تصغي لإنسانٍ يؤنبها — ولا لفتىً يقرضها
ولا تأمن هنا أحدًا — فقد تلقى فتاةً
مثلها في الحي تدحضها — عجيبٌ أيها الإنسان
كيف عرفت — وكيف علمت أبعادي
وقست مدى مساحاتي — ولم أعلم بأبعادك
ولا بمدى مساحاتك — أنا الإنسان
أحمل كل أشيائي ولا أدري — يقول النّاس :
قلبك في نهاية صدرك اليسرى — وقد يهديك للعسرى
فهل تدري — أنا لو لم أميّل
في يدي رأسي من الإعياء — لم يرشدني إحساسي
ولا أدري — أهيم، وأكثر الأحيان
أشعر أنني أمشي، ولا أدري — وأشرع في مخاصمتي
وأحسم في منابذتي — ولا أدري
إذا كنّا سِوى في هذه الأزمات — كيف عرفت
أن لدي إحساسًا — يؤثر فيه إحساسُك
فتأخذني على مهلٍ — فيوهي الفكّرَ نبراسُك
غريب أيها الإنسان — ما أحلى مناجاتك
وما أمضى مداجاتك — وقد ترديك أنفاسُك
غريبٌ أيها الإنسان — ما أقسى معاناتك
وما أوهى مناعاتك — وقد يُردي الردى بأسُك
أ. د. ظافر بن علي القرني — هندسة المساحة
جامعة الملك سعود — تاريخ الإضافة: 6/9/1428هـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ …
- بلقاء: البَلْقَاءُ : مذ أَبْلَقُ، ما كان فيها بياضٌ وسواد.ـ: جنس من الشجر يكثر في الهند.
- صون: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: …