واعتصموا بحبل الله ...
الشاعر: ريم سليمان الخش · البحر: البسيط
«واعتصموا بحبل الله ...» من شعر ريم سليمان الخش، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مهمة الشعر أنْ يُبقيك منذهلا ... يراود الحسّ مأخوذا به ثملا
يباغت الوعي للاوعيّ مخترقا ... حُجبَ الذوات على شكٍ بما ارتجلا
كما الحصاة إذا ماحشرجت وهوت ... على الفرات ومن سلوانه جفلا
تحرّك الماء موجاتٍ محمّلةً ... برعشة الوجد أشجانا لها امتثلا !!
وتقلق العشب إيقاظا وقد صعدت ... نافورة الطين متروكا عليه طلى
*** ... ماوقعُ شعرك إنْ لم ينفجر قَلِقا !!؟
ليترك النفس في آثاره شُعلا ... مثل الشظايا وقد غارت مجرّحة
عين اليقين ليبقى الجرحُ منفعلا ... فغاية الشعر تحليقٌ بأفق رؤى
وأن يكسّرَ ما للعادة امتثلا ... ***
أرى السواقيَ في أحواضها ركدت ... ولم يُعاب بفعل القحط ماهزلا !!
مسلّمون بما قد شحّ من قبسٍ ... وقد توحّشَ وجه الحكمة ابتذلا ...
معتّمون بلا شباك يخبرهم ... أنّ الهداهد مرسالٌ لمن سألا
مهددون بجرف السيل واهنةٌ ... أقلامهم ولذا لم يبلغوا الجبلا
*** ... لاحلّ إلا بمصباح المعارف لو
شُحنَ الفتيل فعاد الضوء واشتعلا ... ومنبع الحق وهاجٌ سواقيه
رقراقة الضوء تُهدي طالبا سُبلا ... مثل الخليل على صهْوات منطقه
يروّض الذهن لم يأسره ماأفلا !! ... أمانة الله قنديلان من عبقٍ
القلب والعقل كانا للورى رُسُلا ... ***
ومن تفكّرَ في الأهوال جامحة ... يُلخّصُ الدرس من بلوائه جُملا !!
حبٌ تفتّلَ لم نحسن درايته ... ولا اعتصامَ بذات الحب إنْ فُتلا
ذوو العداوة مسمومٌ توعدهم ... وألف موتٍ على أنيابهم حُملا
همُ الوشاة أباليسُ الحياة وقد ... تملّكوا الكون مفتونا بهم ثملا
المال والجاه والأوطان عهدتهم ... والفقر والجهل ترسيخ لهم وعلى ...
حتى وقعنا بأخدودٍ وليس لنا ... حبلٌ ليعصمنا بالله متصلا ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذوات: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- تحرك: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)