هِـيَ مِنِّي وَ أَنَـا مـِنْـهَـا
الشاعر: صابر إلياس · البحر: البسيط
«هِـيَ مِنِّي وَ أَنَـا مـِنْـهَـا» من شعر صابر إلياس، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَـمْشُوقَـةٌ كَغُصُونِ البـَانِ أَحْرُفُهَا — هَذِي القَصِيدَةُ مِنِّي كُنْتُ أَنْزِفُهَا
وَ جِذْعُهَا جَذْوَةُ الـمَعْنَى، أُصَوِّرُهُ — طِفْلًا يُكَفْكِفُ دَمْعِي حِينَ أَذْرُفُهَا
وَ حِينَ أَكْتُبُ رُوحِي لِلوُجُودِ صَدًى — وَ شَهْقَةً مَـا وَرَاءَ الـحُـزْنِ أَسْقُـفُهَا
لَيْلًا طَوِيلًا إِلَى الشّـرْيَانِ تَعْبُـرُنِي — كَمِـثْـلِ أُنْـثَـى مَوَاجِيدِي تُؤَلِّفُهَا
دَانٍ عَلَيهَا بَـهَـاءُ الكَـوْنِ فَاكِهَةٌ — خَوَاطِرِي مِنْ كُرُومِ الحِسِّ تَقْطِفُهَا
تَـمُـرُّ بِـي كَـتَـنَـاصٍ أَخْضَرٍ نَضِـرٍ — يَخْتَالُ بَيْـنَ المَـجَـازِ الطَّلْقِ يَعْزِفُهَا
إِنَّ القَصِيدَةَ إِحْدَى الـمُعْجِزَاتِ وَ إِنْ — كُذِّبْتُ يَـوْمًـا ... نَبِيًّا سَـوْفَ أَلْقَفُهَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشريان: الشَّرْيَانُ (بفتح الشين أو كسرها): الوعاءُ الّذي يَحملُ الدَّمَ الصّادرَ من القَلب إلى الجسم؛ أُجرِيَت عمليّةٌ جراحيّة لشَريانه/ تَصَلُّبُ الشّرايين، هو فقدُ الشَّرايين مرونتها لمرضٍ أو شيخوخة ج شَرايِينُ.
- الطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ …
- المجاز: المَجَازُ :[جوز]: المَعْبَر.-: ما تجاوز ما وُضع له من معنى؛ كان كلامه من قبيل المجاز.-: في علم البلاغة هو اللفظ المستعمل في غير ما وُضِع له لعلاقةٍ مع قرينة ما كقولنا، عَظُمَتْ يَدُ فلانٍ عندي أي نعمتُه
- جذعها: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ …