يا أرض
الشاعر: موسى حوامدة · البحر: المجتث
«يا أرض» من شعر موسى حوامدة، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عليكِ اللعنة ... يا أمي الارضُ ..
ترابك جسمي ... صخركِ عظمي
قلبك نبضُ دمي ... يا أمي الأرض ويا أمي
منك أنا أو مني انت ... فلماذا أقتلُ قبلَ أواني؟
ولمن تلديني ... والموت القتلُ,
اّخرُ افعالي ... ولماذا أولد منك
لأكبر ... ثم تعضيني؟
يا أرضُ ترابك جسمي ... صوتك صمتي
صمتك صوتي ... قولك بابي المشرعْ
كأسي المترعْ ... أفكارك هيكل عظمي
يا أمي الارض ,ويا أمي ... طينك يخنقني
وشفاهك تحرقني ... ونهودك ترضعني لبن الغدر
. . . ... في جوفِك ذُلٌّ الكَهَّانِ
نعيب الموت ... دبيب الخلق واعراس الغربان
*** ... يا أرضُ سواءٌ يدفن في بطنك حتى العشاق
ورعاة البؤس وقطاع الرزق ... وسعاة الله إلى الدنيا
** ... يا أرضُ تنامينْ
والقاتل في أحْشائك والمقتول ... الظالم والمظلوم
الحاكم والمحكوم ... الجاهل والمجهول!!!
*** ... يا أرض عليكِ اللعنة
هل جسدي من طينٍ مجبول ... أم من جسد مجهول؟
من عضو مبتور ... أم من عصف مأكول؟
من ماء شرير أم من طين مغلولْ!؟؟؟ ... ***
يا أرضُ يموت الطينُ ... ويسألني النور
عن عملي المستور ... وَدميَ المهدور!!!
*** ... يا أرضُ عَليك اللعنة
من طينك جاء القاتل ... أمْ من طينك جاء المغدور؟
ما شئتِ عذاب ... موت وخرابْ
فانتفضي من هذا الدور المكرور ... وخذي شهادَك...
شُهادَ الزورْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افعالي: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- ترابك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ … (لسان العرب)
- تعضيني: تعض: امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ، قَالَ الأَزهري: أَراها الضَّيِّقة. والتَّعْضُوضُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمر. قَالَ الأَزهري: وَالتَّاءُ فِيهِمَا لَيْسَتْ بأَصلية هِيَ مِثْلُ تَاءِ تَرْنُوقِ المَسِيل، وَهِيَ مَا يَجْتَمِعُ مِنَ الطِّي … (لسان العرب)
- تلديني: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- صخرك: صخر: الصَّخرة: الْحَجَرُ الْعَظِيمُ الصُّلْب، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ … (لسان العرب)
- عظمي: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- ولماذا: : الْجَوْهَريُّ: إِذَا اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ مُسْتَقْبَلٍ وَلَمْ تُسْتَعْمَلْ إلَّا مُضافة إِلَى جُمْلَةٍ، تَقُولُ: أَجِيئُك إِذَا احْمَرّ البُسْرُ وَإِذَا قَدِمَ فُلَانٌ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنها اسْمٌ وُقُوع … (لسان العرب)