ضحكتْ فبانَ لنا عقودُ جمانِ

ضحكتْ فبانَ لنا عقودُ جمانِ — فَجَلَتْ لَنَا فَلَقَ الصَّبَاحِ الثَّانِي

وتزحزحتْ ظلمُ البراقعِ عن سنى — وَجَنَاتِهَا فَتَثَلَّثَ الْقَمَرَانِ

وتحدَّثتْ فسمعتُ لفظاً نظقهُ — سحرٌ ومعناه سلافة ُ حانِ

ورنتْ فجرَّحتِ القلوبَ بمقلة — ٍ طَرْفُ السِّنَانِ وَطَرْفَهُا سِيَّانِ

وَتَرَنَّمَتْ فَشَدَتْ حَمَائِمُ حَلْيِهَا — وَكَذَاكَ دَأْبُ حَمَائِمِ الأَغْصَانِ

لَمْ تَلْقَ غُصْناً قَبْلَهَا مِنْ فِضَّة — ٍ يهتزُّ في ورقٍ من العقبانِ

عربيَّة ٌ سعدُ العشيرة ِ أصلها — وَالْفَرْعُ مِنْهَا مِنْ بَنِي السُّودَانِ

خودٌ تصوَّبَ عند رؤية ِ خدِّها — آرَاءُ مَنْ عَكَفُوا عَلَى النِّيرَانِ

يَبْدُو مُحَيَّاهَا فَلَوْلاَ نُطْقُهَا — لحسبتها وثناً منَ الأوثانِ

لَمْ تَصْلِبِ الْقُرْطَ الْبَرِيَّ لِغَايَة — ٍ إِلاَّ لِتَنْصُرَ دَوْلَة َ الصُّلْبَانِ

وَكَذَاكَ لَمْ تَضْعُفْ جُفُونُ عُيُونِهَا — إِلاَّ لِتَقْوَى فِتْنَة ُ الشَيْطَانِ

خَلْخَالُهُا يُخْفِي الأَنِينَ وَقُرْطُهَا — قَلِقٌ كَقَلْبِ الصَّبِّ فِي الخْفَقَانِ

تَهْوَى الأَهِلَّة ُ أَنْ تُصَاغَ أَسَاوِراً — لِتَحِلَّ مِنْهَا فِي مَحَلِّ الْجَانِي

بخمارها غسقٌ وتحتَ لثامها — شفقٌ وفي أكمامها الفجرانِ

سُبْحَانَ مَنْ بِالْخَدِّ صَوَّرَ خَالَهَا — فأزان عينَ الشَّمس بالإنسانِ

أَمَرَ الْهَوَى قَلْبِي يَهِيمُ بِحُبِّهَا — فأطاعهُ ونهيتهُ فعصاني

هِيَ فِي غَدِيرِ الشَّهْدِ تَخْزِنُ لُؤْلُؤاً — وأجاجُ دمعي مخرجُ المرجانِ

كثرتْ عليَّ العاذلون بها فلوْ — عَدَّدْتُهُمْ سَاوَوْا ذُنُوبَ زَمَانِي

يَا قَلْبُ دَعْ قَوْلَ الْوُشَاة ِ فَإِنَّهُمْ — لو أنصفوكَ لكنتَ أعذرَ جانِ

أصحابُ موسى بعدهُ في عجلهمْ — فَوْقَ التَّرَاقِي أَوْ عَلَى التِّيجَانِ

عذبَ العذابُ بها لديَّ فصحَّتي — سُقْمِي وَعِزِّي فِي الْهَوَى بِهَوَاني

للهِ نُعْمَانُ الأَرَاكِ فَطَالَمَا — نعمتْ به روحي على نعمانِ

وسقى الحيا بمنى ً كرامَ عشيرة — ٍ كفلوا صيانتها بكلِّ أمانِ

أَهْلُ الْحَمِيَّة ِ لاَ تَزَالُ بُدُورُهُمْ — تَحْمِي الشُّمُوسَ بِأَنْجُمِ الْخِرْصَانِ

أسدٌ تخوضُ السَّابغاتُ رماحهمْ — خوضَ الأفاعي راكدَ الغدرانِ

ترَوْى بِهِمْ رُبْدُ كَأَنَّ سِهَامَهُمْ — وَهَبَتْ لَهُنَّ قَوَادِمَ الْعِقْبَانِ

كمْ من مطوَّفة ٍ بهمْ تشدو على — رطبِ الغصونِ ويابس العيدانِ

لانتْ معاطفهمْ وطابَ أريجهم — فكأنَّهم قضبٌ من الرَّيحانِ

مِنْ كُلِّ وَاضِحَة ٍ كَأَنَّ جَبِينَهَا — قبسٌ تقنَّعَ في خمارِ دخانِ

وَيْلاَهُ كَمْ أَشْقَى بِهِمْ وَإِلَى مَتَى — فِيْهِمْ يُخَلَّدُ بِالْجَحِيمِ جَنَانِي

وَلَقَدْ تَصَفَّحْتُ الزَّمَانَ وَأَهْلَهُ — ونقدتُ أهلَ الحسنِ والإحسانِ

فَقَصَرْتُ تَشْبِيبي عَلَى ظَبَيَاتِهِمْ — وحصرتُ مدحي في عليِّ الشَّانِ

فَهُمُ دَعَوْنِي لِلنَّسِيبِ فَصُغْتُهُ — وَأَبُو الْحُسَيْنِ إِلَى الْمَدِيحِ دَعَانِي

ملكٌ عليَّ إذا هممتُ بمدحهِ — تُمْلِي شَمَائِلُهُ بَدِيعَ مَعَانِي

جَارِيْتُ أَهْلَ النَّظْمِ تَحْتَ ثَنَائِهِ — فَتَلَوْا وَحَلْبَتُهُمْ خُيُولُ رِهَانِ

مضمونُ ما نثرتْ عليَّ بنانهُ — ولسانهُ أبرزتهُ ببيانِ

أُذُنُ الْكَلِيمِ وَحُلَّ عَقْدُ لِسَانِي — سَمْحٌ إِذَا مَا شِئْتَ وَصْفَ نَوَالِهِ

حَدِّث وَلاَ حَرَجٌ عَنِ الطُّوفَانِ — بِالْبَحْرِ كَنِّ وَبِالْغَمَامِ عَنِ اسْمِهِ

والبدر والضرغامِ لا بفلانِ — صرعتْ ثعالبهُ الأسود فأصبحتْ

مَحْشُوَّة ً بِحَوَاصِلِ الْغِرْبَانِ — بَطَلٌ يُرِيكَ إِذَا تَحَلَّلَ دِرْعُهُ

أسدَ العربينِ بحلَّة ِ الثعبانِ — رَشْفُ النَّجِيعِ مِنَ الأَسِنَّة ِ عِنْدَهُ

رَشَفَاتٌ حُمْرِ بِوَارِقِ الأَسْنَانِ — يَرْتَاحُ مِنْ وَقْعِ السُّيُوفِ عَلَى الطُّلاَ

حتَّى كأنَّ صليلهنَّ أغاني — ويرى كعوبَ السُمرِ سمرَ كواعب

وَذُكُور بِيْضِ الْهِنْدِ بِيْضَ غَوَانِي — لمْ يستطعْ وتراً يلذُّ له سوى

أَوْتَارِ كُلِّ حَنِيَّة ٍ مِرْنَانِ — قرنُ يقارنُ حظَّه بحسامهِ

فيعود سعداً ذابحَ الأقرانِ — صاحٍ تدبُّ الأريحيَّة ُ للنَّدى

فيه دبيبَ السُّكر بالنَّشوانِ — ذو رواحة ٍ هي للعدى جرَّاحة ٌ

نَقْعٌ وَلَمْعٌ مُهَنَّدٍ وَسِنَانِ — أَطْوَاقُ فَضْلٍ كَالْخَوَاتِمِ أَصْبَحْتْ

بيديه وهي طوارقُ الحدثانِ — بالنَّحسِ تقضي والسَّعادة فالورى

منهنَّ بينَ تخوفٍ وأمانِ — في سلمها تهبُ البدورَ في الوغى

بالشُّهبِ تقدفُ ماردَ الفرسانِ — قد أضحكَ الدُّنيا سروراً مثل ما

أَبْكَى السُّيُوفَ وَأَعْيُنَ الْغِزْلاَنِ — حُرٌّ تَوَلَّدَ مِنْ سُلاَلَة ِ مَطْلَبٍ

خَلَفِ الأَيَّمِة ِ مِنْ بَنِي عَدْنَانِ — مِنْ هَاشِمٍ أَهْلِ الْمَفَاخِرِ وَالتٌّقَى

وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالإِيمَانِ — بيتِ النبوة ِ والرِّسالة ِ والهدى

وَالْوَحْي وَالتَّنْزِيلِ وَالْفُرْقَانِ — قَوْمٌ تَقَوَّمَ فِيْهِمُ أَوَدُ الْعُلاَ

والدِّين أصبحَ آبدَ الأركانِ — قد حالفوا سهرَ العيونَ وخالفوا

أَمْرَ الْهَوَى فِي طَاعَة ِ الرَّحْمانِ — مِنْ كُلِّ مَنْ كالْبَدْرِ كَلَّفَ وَجْهَهُ

أثرَ السُّجود فزاد في اللَّمعان — أَشْبَاحُ نُورٍ فِي الزَّمَانِ وُجُودُهُمْ

روحٌ لهذا العالمِ الجسماني — أَقْرَانُ حَرْبٍ كُلَّمَا اقْتَرَنُوا لَدَى الْـ

هيْجَاءِ تَحْسَبُهُمْ لُيُوثَ قِرانِ — لبسوا سوابغهمْ لأجلِ سلامة ِ الـ

ـأَعْرَاضِ لاَ لِسَلاَمَة ِ الأَبْدَانِ — وتحمَّلوا طعنَ الرِّماحِ لأنَّهمْ

لاَ يَحْمِلُونَ مَطَاعِنَ الشَّنَآنِ — بوركتَ من ولدٍ جريتَ بإثرهمْ

فَبَلَغْتَ غَايَتَهُمْ بِكُلِّ مَكَانِ — جَدَّدْتَ آثَارَ الْمَآثِرِ مَنْهُمُ

وَوَرِثْتَ مَا حَفِظُوا مِنْ الْقُرْآنِ — مَوْلاَيَ لاَ بَرِحَتْ تُهَنِّيكَ الْعُلاَ

بختانِ غرٍّ أكرمِ الفتيانِ — نطفٌ مطهَّرة ُ الذَّواتِ أزدتهمْ

نُوراً عَلَى نُورٍ بِطُهْرِ خِتَانِ — خُلَفَاءُ مَجْدٍ مِنْ بَنِيْكَ كَأَنَّهُمْ

لِلأَرْضِ قَدْ هَبَطُوا مِنَ الرُّضْوَانِ — أقمارُ تمٍّ لا يوقَّى نقصها

إلاَّ بليلِ عجاجة ِ الميدانِ — وَفِرَاخُ فَتْحِ قَبْلَ يَنْبُتُ رِيشُهَا

هَمَّتْ بِصَيْدِ جَوَارِحِ الشُّجْعَانِ — بلغوا وما بلغوا الكلامَ فأدركوا

رُشْدَ الْكُهُولِ بِغِرَّة ِ الصِّبْيَانِ — ما جاوزوا قدرَ السِّهامِ بطولهم

فَتَطَوَّلُوا وَسَمَوْا عَلَى المُرَّانِ — شَرَرٌ تَوَارَتْ فِي زَنَادِكَ إِذْ وَرَتْ

أمستْ شموسَ مسرَّة ٍ وتهانِ — قبساتُ أنوارٍ تعودُ إلى اللقا

شعلاً تذيبُ مواضعَ الأضغانِ — سَتَرُدُّ عَنْكَ الْمَشْرَفِيَّة َ وَالْقَنَا

ولديكَ تشهدُ كلَّ يومِ طعانِ — وستضحكُ البيضُ الظُّبا بأكفهمْ

ضحكَ البروقِ بعارضٍ هتَّان — وتميلُ من خمرِ النَّجيعِ رماحهمْ

مِثْلَ الْسُّكَارَى فِي سُلاَفِ دِنَانِ — فَاسْلَمْ وَدُمْ مَعْهَمْ بِأَسْبغِ نِعْمَة ٍ

والذِّ عيشٍ في أتمِّ تدانِ