ضحكتْ فبانَ لنا عقودُ جمانِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ضحكتْ فبانَ لنا عقودُ جمانِفَجَلَتْ لَنَا فَلَقَ الصَّبَاحِ الثَّانِي
وتزحزحتْ ظلمُ البراقعِ عن سنىوَجَنَاتِهَا فَتَثَلَّثَ الْقَمَرَانِ
وتحدَّثتْ فسمعتُ لفظاً نُطْقُهسحرٌ ومعناه سلافةُ حانِ
ورنتْ فجرَّحتِ القلوبَ بمقلةٍ طَرْفُ السِّنَانِ وَطَرْفَهُا سِيَّانِ
وَتَرَنَّمَتْ فَشَدَتْ حَمَائِمُ حَلْيِهَاوَكَذَاكَ دَأْبُ حَمَائِمِ الأَغْصَانِ
لَمْ تَلْقَ غُصْناً قَبْلَهَا مِنْ فِضَّةٍ يهتزُّ في ورقٍ من العقبانِ
عربيَّةٌ سعدُ العشيرةِ أصلهاوَالْفَرْعُ مِنْهَا مِنْ بَنِي السُّودَانِ
خودٌ تصوَّبَ عند رؤيةِ خدِّهاآرَاءُ مَنْ عَكَفُوا عَلَى النِّيرَانِ
يَبْدُو مُحَيَّاهَا فَلَوْلاَ نُطْقُهَالحسبتها وثناً منَ الأوثانِ
لَمْ تَصْلِبِ الْقُرْطَ الْبَرِيَّ لِغَايَةٍ إِلاَّ لِتَنْصُرَ دَوْلَةَ الصُّلْبَانِ
وَكَذَاكَ لَمْ تَضْعُفْ جُفُونُ عُيُونِهَاإِلاَّ لِتَقْوَى فِتْنَةُ الشَيْطَانِ
خَلْخَالُهُا يُخْفِي الأَنِينَ وَقُرْطُهَاقَلِقٌ كَقَلْبِ الصَّبِّ فِي الخْفَقَانِ
تَهْوَى الأَهِلَّةُ أَنْ تُصَاغَ أَسَاوِراًلِتَحِلَّ مِنْهَا فِي مَحَلِّ الْجَانِي
بخمارها غسقٌ وتحتَ لثامهاشفقٌ وفي أكمامها الفجرانِ
سُبْحَانَ مَنْ بِالْخَدِّ صَوَّرَ خَالَهَافأزان عينَ الشَّمس بالإنسانِ
أَمَرَ الْهَوَى قَلْبِي يَهِيمُ بِحُبِّهَافأطاعهُ ونهيتهُ فعصاني
هِيَ فِي غَدِيرِ الشَّهْدِ تَخْزِنُ لُؤْلُؤاًوأجاجُ دمعي مخرجُ المرجانِ
كثرتْ عليَّ العاذلون بها فلوْعَدَّدْتُهُمْ سَاوَوْا ذُنُوبَ زَمَانِي
يَا قَلْبُ دَعْ قَوْلَ الْوُشَاةِ فَإِنَّهُمْلو أنصفوكَ لكنتَ أعذرَ جانِ
أصحابُ موسى بعدهُ في عجلهمْفَوْقَ التَّرَاقِي أَوْ عَلَى التِّيجَانِ
عذبَ العذابُ بها لديَّ فصحَّتيسُقْمِي وَعِزِّي فِي الْهَوَى بِهَوَاني
للهِ نُعْمَانُ الأَرَاكِ فَطَالَمَانعمتْ به روحي على نعمانِ
وسقى الحيا بمنىً كرامَ عشيرةٍ كفلوا صيانتها بكلِّ أمانِ
أَهْلُ الْحَمِيَّةِ لاَ تَزَالُ بُدُورُهُمْتَحْمِي الشُّمُوسَ بِأَنْجُمِ الْخِرْصَانِ
أسدٌ تخوضُ السَّابغاتُ رماحهمْخوضَ الأفاعي راكدَ الغدرانِ
ترَوْى بِهِمْ رُبْدُ كَأَنَّ سِهَامَهُمْوَهَبَتْ لَهُنَّ قَوَادِمَ الْعِقْبَانِ
كمْ من مطوَّفةٍ بهمْ تشدو علىرطبِ الغصونِ ويابس العيدانِ
لانتْ معاطفهمْ وطابَ أريجهمفكأنَّهم قضبٌ من الرَّيحانِ
مِنْ كُلِّ وَاضِحَةٍ كَأَنَّ جَبِينَهَاقبسٌ تقنَّعَ في خمارِ دخانِ
وَيْلاَهُ كَمْ أَشْقَى بِهِمْ وَإِلَى مَتَىفِيْهِمْ يُخَلَّدُ بِالْجَحِيمِ جَنَانِي
وَلَقَدْ تَصَفَّحْتُ الزَّمَانَ وَأَهْلَهُونقدتُ أهلَ الحسنِ والإحسانِ
فَقَصَرْتُ تَشْبِيبي عَلَى ظَبَيَاتِهِمْوحصرتُ مدحي في عليِّ الشَّانِ
فَهُمُ دَعَوْنِي لِلنَّسِيبِ فَصُغْتُهُوَأَبُو الْحُسَيْنِ إِلَى الْمَدِيحِ دَعَانِي
ملكٌ عليَّ إذا هممتُ بمدحهِتُمْلِي شَمَائِلُهُ بَدِيعَ مَعَانِي
جَارِيْتُ أَهْلَ النَّظْمِ تَحْتَ ثَنَائِهِفَتَلَوْا وَحَلْبَتُهُمْ خُيُولُ رِهَانِ
مضمونُ ما نثرتْ عليَّ بنانهُولسانهُ أبرزتهُ ببيانِ
أُذُنُ الْكَلِيمِ وَحُلَّ عَقْدُ لِسَانِيسَمْحٌ إِذَا مَا شِئْتَ وَصْفَ نَوَالِهِ
حَدِّث وَلاَ حَرَجٌ عَنِ الطُّوفَانِبِالْبَحْرِ كَنِّ وَبِالْغَمَامِ عَنِ اسْمِهِ
والبدر والضرغامِ لا بفلانِصرعتْ ثعالبهُ الأسود فأصبحتْ
مَحْشُوَّةً بِحَوَاصِلِ الْغِرْبَانِبَطَلٌ يُرِيكَ إِذَا تَحَلَّلَ دِرْعُهُ
أسدَ العربينِ بحلَّةِ الثعبانِرَشْفُ النَّجِيعِ مِنَ الأَسِنَّةِ عِنْدَهُ
رَشَفَاتٌ حُمْرِ بِوَارِقِ الأَسْنَانِيَرْتَاحُ مِنْ وَقْعِ السُّيُوفِ عَلَى الطُّلاَ
حتَّى كأنَّ صليلهنَّ أغانيويرى كعوبَ السُمرِ سمرَ كواعب
وَذُكُور بِيْضِ الْهِنْدِ بِيْضَ غَوَانِيلمْ يستطعْ وتراً يلذُّ له سوى
أَوْتَارِ كُلِّ حَنِيَّةٍ مِرْنَانِقرنُ يقارنُ حظَّه بحسامهِ
فيعود سعداً ذابحَ الأقرانِصاحٍ تدبُّ الأريحيَّةُ للنَّدى
فيه دبيبَ السُّكر بالنَّشوانِذو رواحةٍ هي للعدى جرَّاحةٌ
نَقْعٌ وَلَمْعٌ مُهَنَّدٍ وَسِنَانِأَطْوَاقُ فَضْلٍ كَالْخَوَاتِمِ أَصْبَحْتْ
بيديه وهي طوارقُ الحدثانِبالنَّحسِ تقضي والسَّعادة فالورى
منهنَّ بينَ تخوفٍ وأمانِفي سلمها تهبُ البدورَ في الوغى
بالشُّهبِ تقدفُ ماردَ الفرسانِقد أضحكَ الدُّنيا سروراً مثل ما
أَبْكَى السُّيُوفَ وَأَعْيُنَ الْغِزْلاَنِحُرٌّ تَوَلَّدَ مِنْ سُلاَلَةِ مَطْلَبٍ
خَلَفِ الأَيَّمِةِ مِنْ بَنِي عَدْنَانِمِنْ هَاشِمٍ أَهْلِ الْمَفَاخِرِ وَالتٌّقَى
وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالإِيمَانِبيتِ النبوةِ والرِّسالةِ والهدى
وَالْوَحْي وَالتَّنْزِيلِ وَالْفُرْقَانِقَوْمٌ تَقَوَّمَ فِيْهِمُ أَوَدُ الْعُلاَ
والدِّين أصبحَ آبدَ الأركانِقد حالفوا سهرَ العيونَ وخالفوا
أَمْرَ الْهَوَى فِي طَاعَةِ الرَّحْمانِمِنْ كُلِّ مَنْ كالْبَدْرِ كَلَّفَ وَجْهَهُ
أثرَ السُّجود فزاد في اللَّمعانأَشْبَاحُ نُورٍ فِي الزَّمَانِ وُجُودُهُمْ
روحٌ لهذا العالمِ الجسمانيأَقْرَانُ حَرْبٍ كُلَّمَا اقْتَرَنُوا لَدَى الْـ
هيْجَاءِ تَحْسَبُهُمْ لُيُوثَ قِرانِلبسوا سوابغهمْ لأجلِ سلامةِ الـ
ـأَعْرَاضِ لاَ لِسَلاَمَةِ الأَبْدَانِوتحمَّلوا طعنَ الرِّماحِ لأنَّهمْ
لاَ يَحْمِلُونَ مَطَاعِنَ الشَّنَآنِبوركتَ من ولدٍ جريتَ بإثرهمْ
فَبَلَغْتَ غَايَتَهُمْ بِكُلِّ مَكَانِجَدَّدْتَ آثَارَ الْمَآثِرِ مَنْهُمُ
وَوَرِثْتَ مَا حَفِظُوا مِنْ الْقُرْآنِمَوْلاَيَ لاَ بَرِحَتْ تُهَنِّيكَ الْعُلاَ
بختانِ غرٍّ أكرمِ الفتيانِنطفٌ مطهَّرةُ الذَّواتِ أزدتهمْ
نُوراً عَلَى نُورٍ بِطُهْرِ خِتَانِخُلَفَاءُ مَجْدٍ مِنْ بَنِيْكَ كَأَنَّهُمْ
لِلأَرْضِ قَدْ هَبَطُوا مِنَ الرُّضْوَانِأقمارُ تمٍّ لا يوقَّى نقصها
إلاَّ بليلِ عجاجةِ الميدانِوَفِرَاخُ فَتْحِ قَبْلَ يَنْبُتُ رِيشُهَا
هَمَّتْ بِصَيْدِ جَوَارِحِ الشُّجْعَانِبلغوا وما بلغوا الكلامَ فأدركوا
رُشْدَ الْكُهُولِ بِغِرَّةِ الصِّبْيَانِما جاوزوا قدرَ السِّهامِ بطولهم
فَتَطَوَّلُوا وَسَمَوْا عَلَى المُرَّانِشَرَرٌ تَوَارَتْ فِي زَنَادِكَ إِذْ وَرَتْ
أمستْ شموسَ مسرَّةٍ وتهانِقبساتُ أنوارٍ تعودُ إلى اللقا
شعلاً تذيبُ مواضعَ الأضغانِسَتَرُدُّ عَنْكَ الْمَشْرَفِيَّةَ وَالْقَنَا
ولديكَ تشهدُ كلَّ يومِ طعانِوستضحكُ البيضُ الظُّبا بأكفهمْ
ضحكَ البروقِ بعارضٍ هتَّانوتميلُ من خمرِ النَّجيعِ رماحهمْ
مِثْلَ الْسُّكَارَى فِي سُلاَفِ دِنَانِفَاسْلَمْ وَدُمْ مَعْهَمْ بِأَسْبغِ نِعْمَةٍ
والذِّ عيشٍ في أتمِّ تدانِ
عن القصيدة
«ضحكتْ فبانَ لنا عقودُ جمانِ» من شعر ابن معتوق، من العصر العثماني، وتقع في ٧٧ بيتًا. ورويّها حرف النون، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.