لا أحب الآفلين
الشاعر: عبد العليم عبد الله الرحمون · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«لا أحب الآفلين» من شعر عبد العليم عبد الله الرحمون، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفاقت الشمس في خديك وابتسمت ... وعلى الجبين تجلَّى واستوى القمر
والليل عسعس في عينيك محتلكاً ... ومن المحيَّا شعاع الصبح ينتشر
الليل والصبح في آن ٍ رأيتُهما ... والشمس يجمعها بالبدر مؤتمر
تبارك الله ما أبهاه من فلكٍ ... فليس يأفل لا شمسٌ ولا قمر
إلا الكسوف إذا هبَّت غدائرها ... لتحجب الشمس حيناً ثم تندحر
كَرٌ وفَرٌ تدير الريح معركة ... لو لم تلملمه كاد الليل ينتصر
قررت أنِّي لن أنحاز مع طرفٍ ... لكن سأشجب علَّ الليل يعتذر
أعلنت شجبي وتنديدي كأمَّتنا ... فنحن بالشجب لا بالحرب ننتصر
هذا سلاحي وبعد الحرب أطلقه ... والبعض حتَّى لهذا الشجب يفتقر
لا شجب إلا بإذن ٍ أيُّها العرب ... واستغفروا إن نسيتم ثم واعتذروا
والحرب تأتي إذا لم تركعوا أدباً ... لا سام أنتم ولا حام ٌ ولا بشر
حِلٌّ إبادتكم بل واجب خلقاً ... كمن يبيد جراداً حين ينتشر
إرهاب أنتم لأن الضعف شيمتكم ... صاروخهم سِلمٌ إرهابكم حجر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الكسوف: سوف: سَوْفَ: كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا التَّنْفِيسُ والتأْخير؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: سَوْفَ كَلِمَةُ تَنْفِيسٍ فِيمَا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ، أَلا تَرَى أَنك تَقُولُ سَوَّفْتُه إِذَا قُلْتَ لَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّة سَوْفَ أَفْعل؟ و … (لسان العرب)
- بالبدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- خديك: خدي: خَدَى البعيرُ وَالْفَرَسُ يَخْدِي خَدْياً وخَدَياناً، فَهُوَ خادٍ: أَسرع وزجَّ بِقَوائِمِه مثلَ وَخَدَ يَخِدُ وخَوَّدَ يُخَوِّدُ كلُّه بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ قَالَ الرَّاعِي: حَتَّى غَدَتْ فِي بَياضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً … (لسان العرب)
- شجبي: شجب: شَجَبَ، بِالْفَتْحِ، يَشْجُبُ، بِالضَّمِّ، شُجُوباً، وشَجِبَ، بِالْكَسْرِ، يَشْجَبُ شَجَباً، فَهُوَ شاجِبٌ وشَجِبٌ: حَزِنَ أَو هَلَكَ. وشَجَبَه اللهُ، يَشْجُبُه شَجْباً أَي أَهْلَكَه؛ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ يُ … (لسان العرب)
- عسعس: قال تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ﴾ [التكوير : 17] ، أي: أقبل وأدبر[[فهو من الأضداد. انظر: البصائر 4/ 65، والمخصص 13/ 264، والمجمل 3/ 614.]] ، وذلك في مبدإ اللّيل ومنتهاه، فالعَسْعَسَةُ والعِسَاسُ: رقّةُ الظلامِ، وذلك … (مفردات الراغب)