هذي الطلول فقف بنا يا ساري
الشاعر: هلال بن بدر البوسعيدي · البحر: الكامل
«هذي الطلول فقف بنا يا ساري» من شعر هلال بن بدر البوسعيدي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي الطلول فقف بنا يا ساري ... وانظر معالم سادة الاطهار
نزلوا هنا فأبت عليهم أنفس ... من أن تحل منازل الاشرار
قوم إذا أرخى الظلام سدوله ... فوجوههم فيه شموس نهار
يهدي السراة الى الوصول اليهم ... وسط الظلام سواطع الانوار
مــــا ليلهم إلا القيام لربهم ... فلهم دوي في دجى الأسحار
أنضاء من فرط العبادة خشع ... لبسوا التقى وتجللوا بوقار
أبطال حرب عند مشتبك القنا ... وتلين من فرق يد الجبار
قد طاب طعم الموت في أفواهم ... وأتـــــوه وراداً بـــــلا اصــــدار
في مأزق ضنك تفرد هوله ... لم يرو في التاريخ والأخبار
جاءت أمية تستحث جيوشها ... لترد خيل الله في المضمار
لم ترضى هاشم أن تضام وسيفها ... من ذي الفقار الصارم البتار
فسطت على الباغين أية سطوة ... موروثة من حيدر الكرار
ضرباً بكل مهند لا يلتوي ... طعناً بكل مثقف خطار
وجرت بهم تلك المذاكي ضحوة ... فبنت سنابكها سماء غبار
حتى إذا نزل القضاء ولم يكن ... إلا الــــورود لمنهل الأقــــدار
هوت البدور على الطفوف فيا لها ... من صدمة في ملة المختار
لولا الظما لم تلق اساد الشرى ... صرعى تسترهم ثياب فخار
وقف الحسين فيالها من وقفة ... لا جازعاً حاشا ولا متواري
ظماَن ملتهب الحشى وفؤاده ... من حسرة فيه كوخز غرار
يرنو الى تلك الخيام ومن بها ... قد طالما حجبوا عن الأنظار
فرد تحيط به الأسنة والظبا ... خلو من الأعوان والأنصار
الله أكبر أين هاشم قد غدت ... وحسينها ملقى على الأعفار
منعت أمية هاشماً من شربة ... حقداً لبدر رامياً بشرار
نهر الفرات ألا طفوت ملبياً ... لندا الحسين واله الأطهار
جفت أصولك يا فرات لحر ما ... لحق الحسين وانت ذاك الجاري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاشرار: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال … (لسان العرب)
- الاطهار: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- بوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- خشع: خشع: خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صَوْتَهُ. وَقَوْمٌ خُشَّع: مُتَخَشِّعُون. وخشَع بصرُه: انْكَسَرَ، وَلَا يُقَالُ اخْتَشع؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَجَلَّى السّ … (لسان العرب)
- دوي: (دَوَى) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [مِنْهُ] يَنْقَاسُ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا. فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ، وَهُوَ … (مقاييس اللغة)
- ساري: سأر: السُّؤْرُ بَقِيَّة الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَسآرٌ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا، ... ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَراد ا … (لسان العرب)