معنى كلمة «دوي»

(دَوَى) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [مِنْهُ] يَنْقَاسُ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا. فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ، وَهُوَ مَا يُسْمَعُ مِنْهُ إِذَا تَجَمَّعَ. وَالدَّوَاءُ مَعْرُوفٌ، تَقُولُ دَاوَيْتُهُ أُدَاوِيهِ مُدَاوَاةً وَدِوَاءً. وَالدَّوَاةُ: الَّتِي يُكْتَبُ مِنْهَا، يُقَالُ فِي الْجَمْعِ دُوِيٌّ وَدِوِيٌّ. قَالَ الْهُذَلِيُّ: عَرَفْتُ الدِّيَارَ كَرَقْمِ الدُِّوِ ... يِّ حَبَّرَهُ الْكَاتِبُ الْحِمْيَرِيُّ وَالدَّاءُ مِنَ الْمَرَضِ، يُقَالُ دَوِيَ يَدْوَى، وَرَجُلٌ دَوٍ وَامْرَأَةٌ دَوِيَّةٌ. يُقَالُ دَاءَتِ الْأَرْضُ، وَأَدَاءَتْ، وَدَوِيَتْ دَوًى، مِنَ الدَّاءِ. وَيُقَالُ: تَرَكْتُ فُلَانًا دَوًى مَا أَرَى بِهِ حَيَاةً. وَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الْأَحْمَقُ بِهِ، فَيُقَالُ دَوًى. قَالَ: وَقَدْ أَقُودُ بِالدَّوَى الْمُزَمَّلِ ... أَخْرَسَ فِي الرَّكْبِ بَقَاقَ الْمَنْزِلِ وَدَوَّى الطَّائِرُ، إِذَا دَارَ فِي الْهَوَاءِ وَلَمْ يُحَرِّكْ جَنَاحَيْهِ. وَالدُِّوَايَةُ: الْجُلَيْدَةُ الَّتِي تَعْلُو اللَّبَنَ الرَّائِبَ. يُقَالُ ادَّوَى يَدَّوِي ادِّوَاءً. قَالَ الشَّاعِرُ: بَدَا مِنْكَ غِشٌّ طَالَمَا قَدْ كَتَمْتَهُ ... كَمَا كَتَمَتْ دَاءَ ابْنِهَا أُمُّ مُدَّوِي

الدواءُ [[الدواء مثلثة: ما داويت به، وبالقصر: المرض.]] ممدودٌ: واحد الأدْوِيَةِ. والدواء (*) بالكسر لغة فيه. وهذا البيت ينشد على هذه اللغة [[لابي الجراح العقيلى.]] : يقولون مخمورٌ وذاك دِواؤُهُ [[في اللسان والمخطوطات: " وهذا دواؤه ".]] * عَلَيَّ إذَنْ مَشْيٌ إلى البيت واجبُ أي قالوا: إن الجلد والتعزير دَواؤُهُ، قال: وعَلَيَّ حِجَّةٌ ماشياً إنْ كنت شربتها. ويقال: الدِواءُ إنّما هو مصدر داوَيْتُهُ مُداواةً ودِواءً. ورجلٌ دَوٍ بكسر الواو، أي فاسد الجوف من داءٍ، وامرأةٌ دَوِيَةٌ. فإذا قلتَ رجلٌ دَوّى بالفتح استوى فيه المذكَّر والمؤنّث والجمع، لأنه مصدر في الأصل. ويقال أيضاً رجلٌ دَوّي بالفتح، أي أحمق. وأنشد الفراء: وقد أقود بالدوى المزمل * أخرس في السفر بقاق المنزل [[بقاق: كثير الكلام.]] ويقال: تركت فلاناً دَوَىً ما أرى به حياةً. والدَوى مقصورٌ: المرض. تقول منه: دَوِيَ بالكسر، أي مَرِضَ. ودَويَ صدره. أيضاً أي ضَغِنَ. وأدواه غيره، أي أمرضه. وداواه: أي عالجه. يقال: هو يُدْوي ويداوى، أي يعالج. وتداوى بالشئ، أي تعالج به. ودووى الشئ، أي عولج، ولا يدغم فرقا بين فوعل وفعل. قال العجاج: بفاحم دووى حتى اعلنكسا [[بعده: وبشر مع البياض أحلسا]] * والدواية والدواية: الجُليْدَةُ التي تعلو اللبن والمرق. وقد دَوَّى اللبن تَدْوِيَةً، إذا ركبته الدُوايَة. وقد ادَّوَيْتُ، أي أكلت الدواية، وهو افتعلت. قال الشاعر [[هو يزيد بن الحكم الثقفى.]] : كما كتمت داء ابنها أم مدوى [[صدره: بدا منك غش طالما قد كتمته:]] * وذلك أن خاطبة من الاعراب خطبت على ابنها جارية، فجاءت أمها إلى أم الغلام لتنظر إليه، فدخل الغلام فقال: أأدوى يا أمي؟ فقالت الام: اللجام معلق بعمود البيت. أرادت بذلك كتمان زلة الابن وسوء عادته. ودوى الريح: حفيفها، وكذلك دوى (*) النحل والطائر. ويقال دوى الفخل تدوية، وذلك إذا سمعت لهديره دَوِيَّاً. والمُدَوِّي أيضاً: السحاب ذو الرعد المرتجس. قال الأصمعيّ: يقال دَوَّى الكلب في الأرض، كما يقال دَوَّمَ الطائر في السماء، إذا دار في طيرانه ولزم السمتَ في ارتفاعه. قال: ولا يكون التدويمُ في الأرض، ولا التدوية في السماء. وكان يعيب قول ذى الرمة: حتى إذا دَوَّمَتْ في الأرضِ راجَعَهُ * كِبْرٌ ولو شاء نَجَّى نَفْسَهُ الهَرَبُ * وبعضهم يقول: هما لغتان بمعنى يجول، ومنه اشتقت دوامة الصبى، وذلك لا يكون إلا في الارض. والدواة بالفتح: ما يكتب منه، والجمع دوى، مثل نواة ونوى، ودوى أيضا على فعول جمع الجمع، مثل صفاة وصفا وصفى. قال أبو ذؤيب: عرفت الدِيارَ كَرَقْم الدُوِ * يِّ حبَّرَه الكاتب الحِمْيَرِيُّ وثلاثُ دَوَياتٍ إلى العشْر. والدَوُّ والدَوِّيُّ: المفازةُ، وكذلك الدوية لانها مفازة مثلها فنسبت إليها. وهو كقولهم: قعسر وقعسرى، ودهر دوار ودوارى. قال الشاعر [[الشماخ.]] : ودوية قَفْرٍ تَمَشَّى نَعامُها * كمَشْيِ النَصارى في خفاف الارندج [[في نسخة: " نعاجها ". والارندج: جلد أسود، قال أبو عبيد: أصله بالفارسية رنده.]] والدو أيضا: موضع، وهو أرض من أرض العرب. وربما قالوا داوية، قلبوا الواو الاولى الساكنة ألفا لانفتاح ما قبلها. ولا يقاس عليه. وقولهم: ما بها دوى، أي أحد ممن يسكن الدو، كما يقال: ما بها دورِيٌّ وطورِيٌّ. ابن السكيت: الدَواءُ: ما عولج به الفرسُ من تضمير وحنذ، وما عولجت به الجارية حتى تسمن. وأنشد لسلامة بن جندل: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل [[بالغين المعجمة، وهو المضطرب الاعضاء. وفى المطبوعة الاولى: " سفل "، تحريف.]] * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مربوبِ يعنى اللبن، وإنما جعله دواء لانهم كانوا يضمرون الخيل بشرب اللبن والحنذ ويقفون به الجارية، وهى القفية لانها تؤثر به كما يؤثر الضيف والصبى. (*) الاصمع رى: أرض دوية مخفف، أي ذات أدواء.

الدَّوَى [دوي]: مصـ.-: المرَض؛بالدَّواءِ والصبْر يعالَجُ الدَّوَى، ويُطلق الدَّوَى على أنواع من الأمراض مثل السِّلَّ وداءِ باطن الصدْر.-: العيب الباطن في السلعة.-: من لزم مكانَه لا يبرحه/ تركتُ فلاناً دوىً أي ما به حياة/ تركتُ فلانةً دوىً/ تركتهم دوىً.

الدَّوِي : المريضُ؛ إنه دَوٍ منذ زمن طويل.-: اللازمُ مكانه.-: الفاسدُ الجوف حقداً وضغينةً؛ لا تقترِبْ من دَوٍ فهو إلى الضرر أَقرب مؤدَوِيَة.

الدَّوِيُّ : صوتٌ ليس بالعالي كصوت النحل.-: صوتُ الرعد؛ كان دويُّ الرعد شديداً/ دويُّ الرّيح/ دويُّ الأُذُن، هو طنينها/ ما بالدار دويٌّ، أي أحد/ داءٌ دويٌّ، أي شديد/ أرض دويَّة، أي ذات آفات وأدواء.

دَوَّى يُدَوِّي دَوِّ تَدْوِيَةً [دوي]: مَشى في الدَّوِّ، أي البرِّيَّة؛ دَوَّى الريفيُّ يطوي الفلاةَ.- الرعدُ: صوَّت وأحدث دَويّاً؛ دوَّت أصواتُ المدافع إعلاناً ببدء الحرب.- الطائرُ: دار في الجوّ ولم يحرّك جناحيْه.- الفَحْلُ: سُمع لهديره دَويٌّ/ دوّى الكلبُ في الأرض، أي دار فيها/ دوّى الرجلُ في الأرض، أي ذهب.- بالشّيْءِ: مرَّ به؛ دوَّى بالديار مسلِّماً.- اللَّبنُ أو المرقُ أو الماءُ: عَلتْه قشرةٌ خاصّة.- الطَّعامُ: كَثُر.- فلاناً: أعطاه القشرة التي تعلو اللَّبن أو المرق.

دَوِي يَدْوَى اِدْوَ دَوًى : مرض؛ ما دَوِي إلا لأنّه يُهمل الوقاية من الأمراض.-: هلك بمرض باطن.-: حقد؛ دوي صدرُه على زميله.-: حَمُقَ.-: عَمِيَ.- ت الأرضُ: كثرت آفاتها؛ دويت هذه الجزيرة بسبب تلوث المياه المحيطة بها.

[د و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). دَوَى، يَدْوِي، مصدر دَوِيٌّ. "دَوَى الرَّعْدُ" : دَوَّى، أَرْعَدَ، سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ مُجَلْجِلٌ. "دَوَتْ عاصِفَةٌ مِنَ الضَّحِكِ".

[د و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). دَوِيَ، يَدْوَى، مصدر دَوًى. 1."دَوِيَ الوَلَدُ" : أَصابَهُ الدَّوَى. 2."دَوِيَ الْمَريضُ" : أُصيبَ، هَلَكَ بِمَرَضٍ باطِنٍ. 3."دَوِيَ الرَّجُلُ" : حَقَدَ. 4."دَوِيَ صَدْرُهُ" : ضَغِنَ. 5."دَوِيَ الشَّيْخُ" : حَمُقَ. 6."دَوِيَتِ الأَرْضُ" : كَثُرَتْ أَدْواؤُها وَآفاتُها.

[د و ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). دَوَّيْتُ، أُدَوِّي، دَوِّ، مصدر تَدْوِيَةٌ. 1."دَوَّى الرَّعْدُ" : جَلْجَلَ، سُمِعَ لَهُ دَوِيٌّ، أَحْدَثَ صَدًى. "يُدَوِّي الصَّوْتُ". 2."دَوَّى الطَّائِرُ" : دارَ في الفَضاءِ وَلَمْ يُحَرِّكْ جَناحَيْهِ، دَوَّمَ. 3."دَوَّى الفَحْلُ" : سُمِعَ لِهَديرِهِ دَوِيٌّ. 4."دَوَّى الرَّجُلُ في الأَرْضِ" : ذَهَبَ. 5."دَوَّى بِدارِهِ" : مَرَّ بِها. 6."دَوَّى الرَّجُلُ" : أَخَذَ في الدَّوِّ. 7."دَوَّى الطَّعامُ": كَثُرَ. 8."دَوَّى صاحِبَهُ" : أَعْطاهُ الدِّوايَةَ.

[د و ي]. (مصدر دَوِي). 1."بِهِ دَوىً" : مَرَضٌ، سُلٌّ. 2."سِلْعَةٌ بِها دَوىً" : عَيْبٌ في باطِنِها. 3."تَرَكْتُهُ دَوىً": لازِماً مَكانَهُ، ما أَرَى بِهِ حَياةً.

[د و ي]. 1."سَمِعْنا مِنْ بَعيدٍ دَوِيَّ الْمَدافِعِ" : أَيْ صَوْتَها. 2."إِنَّ دَوِيَّ الرَّعْدِ يَهُزُّ مَشاعِرَنا وَنَحْنُ في الخَيْمَةِ": جَلْجَلَةُ الرَّعْدِ. 3."دَوِيُّ الأُذُنُ" :طَنينُها.