أمنعم القلب الخلى
الشاعر: محمد مهدي الجواهري · البحر: الرجز
«أمنعم القلب الخلى» من شعر محمد مهدي الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
امنعمَ القلب الخلي — تركتني حِلْفَ المحنْ
لم ترع عهد فتى رعاك — على السريرة وأتمن
سل جفنك الوسنان هل — علمت جُفوني ما الوسن
لحظ الحبيب أثار بين — النوم واللحظ الفتن
ان كان لا بد الرِّهانُ — فرحمةً بالمرتهن
رفقاً بقلب ما درى — غيرَ الشجى بك والشجن
يصبو لذكرك كلما — ناح الحمام على فنن
اخشى يطول على الصراط — عذاب مطلعك الحسن
ما ضرَّ من ضمن الحشا — لو كان يرعى ما ضمن
طَرْفٌ قرير كان فيك — رماه هجرك بالدَّرَن
الله ماذا حَمَّلت — كفُّ النوى هذا البدن
لا تحسبوا ماءَ الفرات — كعهدكمْ فلقد أجَن
حسد الزمان ليالياً — سَمَح الوصال بها فضن
أعذَرْتُمُ لولا النوى — ووَفَيْتُمُ لو لا الزمن
لو تشترى بالروح — أيام الصبا قل الثمن
ولقد وقفتُ بداركمْ — وكأنها بطن المِجَنْ
يا مألف الأحباب حُلْتَ — وحال عهدُك بالسَّكن
واعتضتَ آراماً سوانحَ — فيك عن ريمي الأغن
وذَعْرتَ سِربي بالفراق — فليت سربَك لا أمِن
ويحَ المعذب بالبِعاد — تَهيِجُه حتى الدِّمن
ماذا على العُذّال إن — وجد المقيم بمن ظعن
أيلام إلْفٌ بان عنه — أليفُه فبكى وحن
لو لم يشُفِ القوس — مرمى سهمه ما كان رن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلي: الخَلى [خلي]: الحَشيش؛ أحلى ما تتزيَّنُ به الأرضُ الخلَى. -: النَّديُّ من النبات، واحدته خَلاة ج أخْلاءُ.
- الرهان: الرِّهَانُ : مصـ. ـ: السِّباق/ خيل الرِّهَان، هي التي يُراهَنُ على سباقِها بمالٍ أو غيره/ (هما كَفَرَسَيْ رهَانٍ ) مثل يضرب للمتساويين في الفضل. ـ: مفـ رَهْنٌ، وهو ما وضع عند الشخص لينوب مناب ما أُخذ منه وَإِنْ كُنْتُمْ …
- الصراط: الصِّرَاطُ : الطَّريق اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. - جسر ممدود على جهنّم يجوزه أهلُ الجنّة بأعمالِهم، ويكتب كذلك بالسين (سِرَاطٌ).
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- الوسن: الأَلُوسَنُ : جنس نبات من فصيلة الصليبيَّات، زهره أصفر ذهبيّ.
- الوسنان: [و س ن]. "رَجَلٌ وَسْنَانٌ" : نَاعِسٌ، أَي الَّذِي غَلَبَهُ النُّعَاسُ.
- ترع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ …