أمنعم القلب الخلى
الشاعر: محمد مهدي الجواهري · البحر: الرجز
«أمنعم القلب الخلى» من شعر محمد مهدي الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
امنعمَ القلب الخلي ... تركتني حِلْفَ المحنْ
لم ترع عهد فتى رعاك ... على السريرة وأتمن
سل جفنك الوسنان هل ... علمت جُفوني ما الوسن
لحظ الحبيب أثار بين ... النوم واللحظ الفتن
ان كان لا بد الرِّهانُ ... فرحمةً بالمرتهن
رفقاً بقلب ما درى ... غيرَ الشجى بك والشجن
يصبو لذكرك كلما ... ناح الحمام على فنن
اخشى يطول على الصراط ... عذاب مطلعك الحسن
ما ضرَّ من ضمن الحشا ... لو كان يرعى ما ضمن
طَرْفٌ قرير كان فيك ... رماه هجرك بالدَّرَن
الله ماذا حَمَّلت ... كفُّ النوى هذا البدن
لا تحسبوا ماءَ الفرات ... كعهدكمْ فلقد أجَن
حسد الزمان ليالياً ... سَمَح الوصال بها فضن
أعذَرْتُمُ لولا النوى ... ووَفَيْتُمُ لو لا الزمن
لو تشترى بالروح ... أيام الصبا قل الثمن
ولقد وقفتُ بداركمْ ... وكأنها بطن المِجَنْ
يا مألف الأحباب حُلْتَ ... وحال عهدُك بالسَّكن
واعتضتَ آراماً سوانحَ ... فيك عن ريمي الأغن
وذَعْرتَ سِربي بالفراق ... فليت سربَك لا أمِن
ويحَ المعذب بالبِعاد ... تَهيِجُه حتى الدِّمن
ماذا على العُذّال إن ... وجد المقيم بمن ظعن
أيلام إلْفٌ بان عنه ... أليفُه فبكى وحن
لو لم يشُفِ القوس ... مرمى سهمه ما كان رن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرهان: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- الوسنان: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- ترع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ … (لسان العرب)