الباجة جي في نظر الخصوم

الشاعر: محمد مهدي الجواهري · البحر: الرجز

«الباجة جي في نظر الخصوم» من شعر محمد مهدي الجواهري، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

كيفما صَّوْرتَها فلتكُنِ — أنا عن تصويرةِ الناسِ غني

لا أُبالي قادِحي مِن مادِحي — ليّ في الوجدان ما يُقنِعنُي

لستُ بالجامدِ : إني شاعرٌ — هزة الروح تُرى في بَدنَي

ديدني تصويرُ ما في خاطري — وأنا مُغرىً بهذا الديدنَ

أنا من أجل لِساني مُبتَلى — رغمَ احساسي – بعيش خَشِن

إنما يرفَعُ من مقطوعتي — كوُنها من خَصمِك المضطَغِن

من فتى عَرَّضَه موقفُه — منك بالأمس لشتّى المِحَن

كونُها من شاعر مُطَرَّح — وفكورٍ مُنصِفٍ مُمتَحَن

تاركاً عما قريبٍ أهلَهُ — مستجيراً بإمام اليَمَن!

فاذا لم يهوني كنت امرأً — عاملاً في منجمٍ في عدَن

إنها أروَح لي من مَوطنٍ — أنا منه في عُضال مُزْمِن

أنا أستحسِن ما ليس أرى — وأرى ما ليسَ بالمستحسَن

يا أبا عدنانَ هذي فُرصةٌ — لفؤادٍ بالأذَى محتقِن

لا أُحابيك : ولكنّي فتىً — أطلُبُ الحقَّ ولو في كفَني

يشهدُ التأريخُ واللهُ معاً — أنَّك الذُخرُ لهذا الوطن

عارفٌ أدواءَه مطَّلعٌ — بالخفايا : قاطعٌ للفتَن

فيك : لولا أمةٌ جاهلةٌ — شَبَةٌ يدينك من " موسولني "

بَطَلٌ إنْ مِحَنٌ جارتْ وما — أعوزَ الأبطالَ عند المحن

وصريحٌ لَسِنٌ في مأزِقٍ — ذي احتياجٍ لصريحٍ لَسِن

لُحتَ وضاحاً على حينَ مَشى — كلُّهم تحتَ قِناعٍ أدكن

بخُطىً جبّارةٍ واسعةٍ — وبعقلٍ راجحٍ متَّزن

يومَ كلُّ الناسِ في تمويهِهم — مِثلُ ضبٍ جاحرٍ في مَكمن

فرَغَ الدستُ الذي كنتَ به — ملءَ عينِ المرءِ ملءَ الأذُن

سَحَقَ الهوجَ المهازيلَ فتىً — لم يكن في سَحقِهم بالمَرِن

وعلى الحمقى ثقيلٌ وقعُه — مَن بِغِرٍّ أحمقٍ لا يعتنِي

وأراهم قوة لم يجدوا — مثلَها في هيكل أو وَثَن

لم يروا فيه – كما في غيرهِ — خِدْنَهم من ماجنٍ أو مُدمِن

لم يكن بالرخوِ في أخذِهُمُ — أخذَ جبارٍ ولا بالمثني

أتُراها أمِنَت جرثومةٌ — لم تكنْ من بطشه في مأمَن

نَقَم الحسّادُ إن لم يَلحقوا — شأو مَاشٍ خَببَاً في سَنَن

قائمٍ بالأمرِ معتزٍّ به — وعلى تدبيرِه مُؤتَمَن

ولو اسطاعَت مجالاً كفُّه — قادَهُم كلَّهُمُ في عَطَن

اشهدي ياربةَ الشعر ويا — دولةَ الحقِّ عليه أمنِّي

إن عُقبى ظَفَرٍ تَلحَقُني — من طريق الدسِّ لا تُعجبني

ودنيُّ من يُعادي خصمَه — مِن طريقٍ بالحزازات دَني

أشتَهي أنّي ولو في حُلُمٍ — أُمسكُ الأمرَ لأدنى زَمَن

ولقد يُلهبُ من عاطفتي — أنَّ هذا زمنٌ لم يئِن

أودِعوني دَفَّةَ الحكم ولو — ساعةً آتِ بما لم يَكُن

أُرِكُم أينَ يكونُ المرتشي — أُرِكُم كيفَ مصيرُ الأرعَن

أُرِكم قيمةَ ألفاظٍ بها — يَلبس الكذّابُ ثوبَ الوطني

آتياً في السرِّ ما لا يَستوي — والذي يأتي به في العَلن

أُركم أنْ ليسَ لي من قيمةٍ — غيرُ ما يوجِبُه لي مَعدِني

أُركم أنَّ الذي تخشَونه — ليسَ من يَبكي عليه لوفَنى

يا أبا عدنانَ : هذا واجب الأدَبِ — المحضِ الصريح المُتقَن

إنني ألغيتُ في تسجيله — كلَّ ما في خاطري من دَرَن

ولقد تَعلَمُ ما يَلحَقُني — من أذىً من بَثِّ هذا الشَجن

غيرَ أني واجدٌ في مِثلهِ — لذَّةَ العاشق والمفتَتن

ومن العارِ على الشاعر أنْ — يحتَمي في شعرِهِ بالإِحَن

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • احساسي: الإحْسَاسُ : مصـ: الشعور. -: ظاهرة فيزيولوجية نفسية متولّدة من تأثّر إحدى الحواسّ بمؤثر ما؛ في هذه اللوحة تعبير عن أحاسيس الفنان ذاته/ إحساس داخليٌّ بالجوع أو العطش أو الألم/ إحساس مشترك أي شعور بالانسجام والاتفاق/ قلة ا …
  • الديدن: الدَّيْدَنُ : العادةُ والدَّأْبُ؛ عمل من الشرِّ دَيْدَناً له.
  • المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
  • الوجدان: الوِجْدَانُ : مصـ. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك و …
  • بالجامد: الجَامِدُ : فا.-: الحد بين الأرضيْنِ والدّاريْن.-: ضدُّ السائل أو الذائب؛ عسل جامد/ سنة جامدة أي بلا مطر/ عيْن جامدة أي بلا دمع/ قلب جامد أي قاس/ طبع جامدٌ أي بليد لا حيويّة به/ فعل جامد أي غير منصرفٍ مثل عسى وليْس/ دم ج …
  • بدني: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
  • بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …

قصائد ذات صلة

  • ‏كل ما في الكون حب وجمال
  • في ذمة الله ما ألقى وما أجد
  • ياسيدي أسعف فمي ليقولا
  • فداء لمثواك
  • نامي جياع الشعب نامي
  • أرح ركابك من أين ومن عثر
  • يادجلة الخير
  • شممت تربك لا زلفى ولا ملقا