في شِرعَتِي هذه البلدَان كالحرَم
الشاعر: نعيمة حميد السيسي · البحر: البسيط
«في شِرعَتِي هذه البلدَان كالحرَم» من شعر نعيمة حميد السيسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فِي شِرْعَتِي هَذِهِ الْبلْدَانِ كَالحَرمِ ... أَدْمَى ثَراها حُدودُ الذُّل وَالوَهمِ
اُتْرك ْ عُرُوبَتَها لِلقَوْمِ فِي دَمِهِمْ ... قدْ زُمِّلتْ واكْتَفَتْ بالحُبِّ والكَرَمِ
لَا لَسْتَ تَحْمِلُ مِنْهَا عُرْوَةً لتَرَى ... أَمْجَادَهَا جِذْوَةً مِنْ شُعْلَةِ الْقِدَمِ
اُنْظُرْ مِنَ الْبُرجِ فَالدُّخَّانُ مُنْبَعث ... منْ صَرْخَةِ الْجَوْرِ بَيْنَ الْكَوْنِ وَالعَدَمِ
هَلْ كانَ يَبدُو كَغيْمٍ مَرَّ مُحْتَمِلًا ... دَمعَ الأسَى حَالَ بَينَ الصَّمْتِ والكَلِمِ؟!
أمْ أنّهُ مِنْ عُلُوِّ الأُفْقِ لَيسَ يُرَى ... إِلَّا غبَارًا تَلاشَى فِي ذُرَى القِمَمِ
هَلْ أَمْطَرَتْ مِنْ سَمَاءِ القَيْظِ مذبحة ... فَضرَّجَتْ بُرْدةً الْخِذْلَانِ مِلْءَ دَمِ؟!
أَمْ أَنًّهَا عَطِّرَتْ بِالْمِسْكِ مَسْبَحَةً ... فَاسَّاقَطَتْ دُرَرَا فِي وَاحَةِ الدِّيَمِ
☆ ☆ ☆ ... اَلثَّوْبُ أَبيَضُ وَالْخيْبَاتُ منْ دَمِنَا
فَالْبَسْ حَرِيرًا مِنَ الْخَيبَاتِ تُحْتَرَمِ ... وَالْهَثْ وَرَاءَ العِدَى يُؤْتُوكَ مِنْ فِتَنٍ
رُؤُوسُهَا زَمْجَرَتْ بِالقَتْلِ وَالنِّقَمِ ... وَازْرعْ بُذُورَ الرَّدَى وَاقْطَعْ بسَطْوَتِهِ
عَهدَ الأَوَاصِرِ بَينَ الْبَدْرِ والنُّجُمِ ... هَانَتْ بِصَحْرَاءِ مَجْدِي كُلُّ مَكْرُمَةٍ
لَكِنَّ فِي القَومِ نُورًا مِنْ سَنَا الشِّيَمِ ... فِي ظُلمَةٍ خَلْفَ قُضْبٍان لهَا حَرَسٌ
عَاثُوا فَسَادًا بِأرْضِ الخَيْرِ وَالنِّعَمِ ... فِي ظِلِّهِمْ مِنْ سَمُومِ الْحِقْدِ مَظْلَمَةٌ
لمْ تألُ فِي النَّاسِ إلًّا أَوْ حِمَى الذِّمَمِ ... هَا قَد بَنَوا مَعبَدَ الأزْلامِ مُنْتَصِبًا
وَفِيهِ صَلَّوْا بِدِينِ اللهِ لِلصَّنَمِ ... ☆ ☆ ☆
مَا أشْبهَ اليَوْمَ بِالْأَمْسِ الَّذِي مَرَدَتْ ... فِيهِ الخِيَانَةُ فاخْتَالتْ بِلََا نَدَمِ
تُعلِي لِوَاءً بلَوْنِ الْحَقِّ مُزْدَهِيًا ... تَمضِي بِهِ فِي سَبِيلِ البَاطِلِ السَّقِمِ
إِذَا سَمعْتَ لهَا طَبْلًا فَلَسْتَ تَرَى ... مِنْ أيْنَ مَصْدَرُه فَاسْمَعْ وَلا تقُمِ
وَاجْلسْ إذا حانتِ الأخبارُ موعدُها ... أثبتْ وفاءَك ردِّدْ صيغةَ القَسمِ
لكلِّ باغٍ بهذي الأرضِ ملحمةٌ ... رقصٌ وطبلٌ ومزمارٌ بلا نغمِ
فاشْربْ علَى نَخبهِ كأسًا لَها غُصَصٌ ... تجرعِ اليأسَ واترُكْ بلسمَ الحُلُمِ
وَاصبرْ علَى منْ بالسُّحْتِ قدْ ثملُوا ... نامُوا سُكَارَى (وَعيْنُ اللهِ لمْ تَنمِ)
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اترك: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- البرج: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ … (لسان العرب)
- البلدان: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف … (لسان العرب)
- القيظ: قيظ: القَيْظُ: صَمِيمُ الصيْف، وَهُوَ حاقُّ الصَّيْفِ، وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ النَّجْمِ إِلى طُلُوعِ سُهَيْلٍ، أَعني بِالنَّجْمِ الثريَّا، وَالْجَمْعُ أَقْياظٌ وقُيوظٌ. وعامَله مُقايَظةً وقُيوظاً أَي لِزَمَنِ الْقَيْظِ؛ الأ … (لسان العرب)
- ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- زملت: زمل: زَمَلَ يَزْمِل ويَزْمُلُ زِمَالًا: عَدَا وأَسْرَعَ مُعْتَمِداً فِي أَحد شِقَّيْه رَافِعًا جَنْبَهُ الْآخَرَ، وكأَنه يَعْتَمِدُ عَلَى رِجْل وَاحِدَةٍ، وَلَيْسَ لَهُ بِذَلِكَ تَمَكُّنُ المعتمِد عَلَى رِجْلَيْهِ جَمِيع … (لسان العرب)