جنة اللقيا
الشاعر: نعيمة حميد السيسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«جنة اللقيا» من شعر نعيمة حميد السيسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لوْ كنتَ تدرِي ما الفراقُ عذرْتَني ... وَكَفيتَ عنِّي ما بقلبِي حلَّا
أو كنتَ تحمِلُني بعينِكَ مبصِرًا ... ما كنتَ تعمَى عنْ ضريرٍ ضَلَّا
غادرْ فؤادِي إنْ قدرْتَ فربَّمَا ... منِّي فؤادُك فِي الهوَى قدْ مَلَّا
دُهِقَتْ كؤوسُ الودِّ مِلْءَ رَحيقِها ... فَرَغبْتَ عَنهَا هَاجِرًا مُنسلَّا
شتّانَ بينَ المهجتينِ إذَا بدَا ... ثوبُ اللقاءِ بفَتقِه مُعتَلَّا
كَالخَافِقين تقابلَا عندَ المسَا ... ليلً تغشَّى شَمسَهُ واحتلَّا
أوْ أنَّ هذِي الشمسَ صُبحًا أشرَقتْ ... غسلتْ ظلامَ الليلِ حتَّى ابتلَّا
خاصَمتنِي والذنبُ ليسَ مطِيتِي ... لمْ أَتّخذْ ذنبِي رِكابًا سهْلَا
لستُ التّي تضعُ القناعَ تزَلُّفًا ... فَتُميطُهُ حتَّى تخُونَ الخِلَّا
حَسْبِي إذا أبرمْتُ عهْدًا لمْ أخنْ ... عَهْدِي وكنتُ لمَا عَقدْنَا أهْلَا
طرِبَ المسيرُ برقصةٍ وذَبِيحُها ... غدُنا الذِّي قبلَ الوُصُولِ انْفَلَّا
واليومُ أبدَى في المدَى إخفاقَهُ ... وَجِمًا علَى بابِ العبورِ اختلَّا
فِي أمْسهِ زرعَ الرِّحابَ صَبابةً ... قبلَ الذُّبولِ فكانَ بِي مُخْضَلَّا
والآنَ بِي شوقٌ إليكَ فردَّهُ ... عَنِّي فَصبرِي فيهِ أضْحَى كَهْلَا
هيهاتَ هذا القلْبُ يَجْتازُ الشَّجى ... مَّا رَحلتَ وصرتَ مِنِّي حِلَّا
عُدْ لي فإنْ عدْتَ الحياةُ تبوَّأتْ ... مِنْ جنةِ اللقْيَا مقامًا أعْلَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المسا: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم … (لسان العرب)
- بعينك: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- خاصمتني: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- دهقت: دهق: الدَّهْقُ: شِدَّةُ الضَّغْط. والدهْق أَيْضًا: مُتابعة الشَّدِّ. ودَهَق الماءَ وأدْهَقه: أفْرَغه إِفْرَاغًا شَدِيدًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عنه: نُطْفةً دِهاقاً وعَلَقةً مُحاقاً أَي نُطْفَةً قَدْ أَفْرغت … (لسان العرب)