صلاةٌ في محراب السماء
الشاعر: المدائح النبوية · البحر: الكامل
«صلاةٌ في محراب السماء» من شعر المدائح النبوية، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبي ال يتوقُ إليكَ دونَ كلامِ ... لمْ يُبقِ لي صبرًا على الآلامِ
خشعَتْ شغافُ حنينهِ وتأوّهَتْ ... لمّا رأى قبرَ المقامِ السامي
صلّى صلاةَ جنازة ٍ معَ أمِّه ... وبكى عليكَ ب عَالمِ الأحلامِ
يا سيّد الثقلينِ غاب هلالُنا ... وغدا الكريمُ يُهانُ ب الإسلامِ
يا رحمة الكونين ماتَ صغارُنا ... وتشبّثَ الناجونَ ب الأوهامِ
يا معوَل التشييدِ خارَ خيارُنا ... و تثاءبَ الباقون َ ك الأنعامِ
يا منبر التوحيد بِعنا دينَنا ... وعبادةُ الأشخاصِ ك الأصنامِ
يا عروة الرحمن قَلَّ رجالُنا ... وتكاثرَ الأشباهُ ب الأعلامِ
بكَتِ الذئابُ و صدّقَتْ أغنامُنا ... أوّاهُ ممّا حَلَّ ب الأغنامِ
يا شافعًا و مُشفّعًا مَنْ للورى ... ول أمّةٍ سيقَتْ سياقَ بِهامِ
يا سيّدي يا نور عين بصيرتي ... يا ومضةً تسمو على الإلهامِ
يا مَن أتيت َ مُبشّرًا ب نعيمهِ ... وب شِرْعةٍ تحنو على الأرحامِ
يا لهفة الأنهارِ في جريانها ... يا نفحة الأزهارِ في الآكامِ
يهفو إليكَ الجِذرُ في ظَلْمائهِ ... والطَلْعُ و الأثمارُ في الأكمامِ
صلّى عليكَ اللهُ ما طيرٌ شدا ... في عُشّهِ شوقًا بلا استفهامِ
ما سحَّ غيثٌ و استراحَتْ غيمةٌ ... واخضرَّ وادٍ طيلة الأعوامِ
ما دقَّ قلب ٌواستجابَتْ أعينٌ ... وجرى الهطيلُ ب عَبْرةٍ وهُيامِ
ما عَدَّ ّطفلٌ ب اليدينِ وب الحصى ... وتعاقُبِ القمرَينِ والأيّامِ
ما خُطَّ حرفٌ بالصحائف ِو انْمَحَى ... و بكَتْ عليهِ أسنّةُ الأقلامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباقون: لبق: اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بِالْكَسْرِ، لَبَقاً ولَباقَةً، فَهُوَ لَبِقٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: بَنَوْهُ عَلَى هَذَا لأَنه عِلْم وَنَفَاذٌ تُوُهِمَ أَنهم جَاؤُوا بِهِ عَلَى فَهِمَ فَهَامَةً فَهُوَ فَهِمٌ، … (لسان العرب)
- التشييد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- الثقلين: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- الكونين: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا … (لسان العرب)
- الناجون: لنج: التَّهْذِيبُ: الأَلَنْجُوجُ واليَلَنْجُوجُ: عُودٌ جيِّد. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ عودٌ أَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجيجٌ ويَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجُوجِيٌّ، وَهُوَ عودٌ طَيِّبُ الريحِ؛ وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ الَّذِي يُتَبَ … (لسان العرب)
- بعنا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- تثاءب: ثأب: ثَئِبَ الرَّجُل[[. قوله [ثئب الرجل] قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.]] ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وَهِيَ الثُّؤَباءُ، ممْدو … (لسان العرب)
- حنينه: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)