بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلــــــــــوبُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلوبُوتُغْتَفَرُ الخطايا والذُّنُوبُ
وأرجو أن أعيشَ بهِ سعيداًوَألقاهُ وَليس عَلَيّ حُوبُ
نبي كامل الأوصافِ تمتمحاسنه فقيل له الحبيبُ
يُفَرِّجُ ذِكْرُهُ الكُرُباتِ عناإذا نَزَلَتْ بساحَتِنا الكُروبُ
مدائحُه تَزِيدُ القَلْبَ شَوْقاًإليه كأنها حَلْيٌ وَطيبُ
وأذكرهُ وليلُ الخطبِ داجٍعَلَيَّ فَتَنْجلِي عني الخُطوبُ
وَصَفْتُ شمائلاً منه حِسانافما أدري أمدحٌ أمْ نسيبُ
وَمَنْ لي أنْ أرى منه محَيّاًيُسَرُّ بحسنِهِ القلْبُ الكئِيبُ
كأنَّ حديثَه زَهْرٌ نَضِيرٌوحاملَ زهرهِ غصنٌ رطيبُ
ولي طرفٌ لمرآهُ مشوقٌوَلِي قلب لِذِكْراهُ طَروبُ
تبوأ قاب قوسين اختصاصاًولا واشٍ هناك ولا رقيبُ
مناصبهُ السنيّة ليس فيهالإنسانٍ وَلاَ مَلَكٍ نَصِيبُ
رَحِيبُ الصَّدْرِ ضاقَ الكَوْنُ عماتَضَمَّنَ ذلك الصَّدْرُ الرحيبُ
يجدد في قعودٍ أو قيامٍله شوقي المدرس والخطيبُ
على قدرٍ يمد الناس علماًكما يُعْطِيك أدْوِيَةً طبيبُ
وَتَسْتَهْدِي القلوبُ النُّورَ منهكما استهدى من البحر القليبُ
بدت للناس منه شموسُ علمٍطَوالِعَ ما تَزُولُ وَلا تَغِيبُ
وألهمنا به التقوى فشقتْلنا عمَّا أكَنَّتْهُ الغُيُوبُ
خلائِقُهُ مَوَاهِبُ دُونَ كَسْبٍوشَتَّانَ المَوَاهِبُ والكُسُوبُ
مهذبةٌ بنور الله ليستكأخلاق يهذبها اللبيبُ
وَآدابُ النُّبُوَّةِ مُعجزاتٌفكيف يَنالُها الرجُلُ الأديبُ
أَبْيَنَ مِنَ الطِّباعِ دَماً وَفَرْثاًوجاءت مثلَ ما جاء الحليبُ
سَمِعْنا الوَحْيَ مِنْ فِيه صريحاكغادية عزاليها تصوبُ
فلا قَوْلٌ وَلا عَمَلٌ لَدَيْهابفاحِشَةٍ وَلا بِهَوىً مَشُوبُ
وَبالأهواءُ تَخْتَلِفُ المساعيوتَفْتَرِق المذاهب وَالشُّعوبُ
ولما صار ذاك الغيث سيلاًعلاهُ من الثرى الزبدُ الغريبُ
فلاتنسبْ لقول الله ريباًفما في قولِ رَبِّك ما يَرِيبُ
فإن تَخُلُقْ لهُ الأعداءُ عَيْباًفَقَوْلُ العَائِبِينَ هو المَعيبُ
فَخالِفْ أُمَّتَيْ موسى وَعيسىفما فيهم لخالقه منيبُ
فَقَوْمٌ منهم فُتِنُوا بِعِجْلٍوَقَوْماً منهمْ فَتَنَ الصَّليبُ
وَأحبارٌ تَقُولُ لَهُ شَبِيهٌوَرُهْبَانٌ تَقُولُ لَهُ ضَرِيبُ
وَإنَّ محمداً لرَسولُ حَقٍّحسيتبٌ فينبوته نسيبُ
أمين صادقٌ برٌّ تقيٌّعليمٌ ماجِدٌ هادٍ وَهُوبُ
يريك على الرضا والسخط وجها***ًتَرُوقُ به البَشَاشَةُ وَالقُطوبُيُضِيءُ بِوَجْهِهِ المِحْرابُ لَيْلاً
وَتُظْلِمُ في النهارِ به الحُروبُتقدمَ من تقدمَ من نببيٍّ
نماهُ وهكذا البطلُ النجيبُوصَدَّقَهُ وحَكَّمَهُ صَبِيّاً
من الكفار شبانٌ وشيبُفلما جاءَهم بالحقِّ صَدُّوا
وصد أولئك العجب العجيبُشريعتُهُ صراطٌ مُستقيمٌ
فليس يمسنا فيها لغوبُعليك بها فإن لها كتاباً
عليه تحسد الحدق القلوبُينوب لها عن الكتب المواضي
وليست عنه في حال تنوبُألم تره ينادي بالتحدي
عن الحسن البديعِ به جيوبُوَدَانَ البَدْرُ مُنْشَقّاً إليه
وأفْصَحَ ناطِقاً عَيْرٌ وَذِيبُوجذع النخلِ حنَّ حنينَ ثكلى
لهُ فأَجابهُ نِعْمَ المُجِيبُوَقد سَجَدَتْ لهُ أغصانُ سَرْحٍ
فلِمَ لا يؤْمِنُ الظَّبْيُّ الرَّبيبُوكم من دعوة في المحلِ منه
رَبَتْ وَاهْتَزَّتِ الأرضُ الجَدِيبُوَروَّى عَسْكراً بحلِيبِ شاةٍ
فعاودهم به العيش الخصيبُومخبولٌ أتاهُ فثاب عقلٌ
إليه ولم نخلهُ له يثوبوما ماءٌ تلقى وهو ملحٌ
أُجاجٌ طَعْمُهُ إلاّ يَطِيبُوعينٌ فارقَتْ نظراً فعادت
كما كانت وردّ لها السليبُومَيْتٌ مُؤذِنٌ بِفِراقِ رُوحٍ
أقام وسرِّيَتْ عنه شعوبُوثَغْرُ مُعَمِّرٍ عُمراً طويلاً
تُوفي وهو منضودٌ شنيبونخلٌ أثمرتْ في دون عامٍ
فغارَ بها على القنوِ العسيبُووفى منه سلمانٌ ديوناً
عليه ما يوفيها جريبوجردَ من جريدِ النخلِ سيفاً
فقيل بذاك للسيفِ القضيبوهَزَّ ثَبِيرُ عِطْفَيْهِ سُرورا***ًبه كالغصنِ هبتهُ الجنوبُ
ورَدَّ الفيلَ والأحزابَ طَيْرٌوريحٌ مايطاقُ لها هبوبُ
وفارسُ خانها ماءٌ ونارٌفغيِضَ الماءُ وانطفَأَ اللَّهيبُ
وَقد هَزَّ الحسامَ عليه عادٍبِيَومٍ نَوْمُه فيه هُبوبُ
فقام المصطفى بالسيفِ يسطوعلى الساطي به وله وثوبُ
وريعَ له أبو جهلٍ بفحلٍينوبُ عن الهزبرِله نيوبُ
وشهبٌ أرسلتْ حرساً فخطتْعلى طرسِ الظلامِ بها شطوبُ
ولم أرَ معجزاتٍ مثل ذكرٍإليه كلُّ ذِي لُبٍّ يُنِيبُ
وما آياته تحصى بعدٍّفَيُدْرِكَ شَأْوَها مني طَلوبُ
طفقتُ أ‘دُّ منها موجَ بحرٍوَقَطْراً غَيْثُهُ أَبداً يَصُوبُ
يَجُودُ سَحابُهُنَّ وَلا انْقِشَاعٌوَيَزْخَرُ بَحْرُهُنَّ ولا نُضُوبُ
فراقك من بوارقها وميضٌوشاقك من جواهرها رسوبُ
هدانا للإله بها نبيٌّفضائلهإذا تحكى ضروبُ
وأَخبَرَ تابِعِيِه بِغائِباتٍوليس بكائن عنه مَغيبُ
ولا كتبَ الكتابَ ولا تلاهفيلحدَ في رسالته المريبُ
وقد نالوا على الأمم المواضيبه شرفاً فكلهم حسيبُ
وما كأميرِنا فيهم أميرٌولا كنقِيبنا لهمُ نقيبُ
كأن عليمنا لهم نبيٌّلدعوتِهِالخلائقُ تستجيبُ
وقد كتبتْ علينا واجباتٌأشَدُّ عليهمُ منها النُّدوبُ
وما تتضاعفُ الأغلالُ إلاَّإذا قستِ الرقابُ أو القلوبُ
ولما قيلَ للكفارِ خُشْبٌتحكَّمَ فيهم السيفُ الخشيبُ
حَكَوْا في ضَرْبِ أمثلةٍ حَمِيراًفوَاحِدُنا لألْفِهِمُ ضَرُوبُ
وما علماؤنا إلا سيوفٌمواضٍ لاتفلُّ لها غروبُ
سَراةٌ لم يَقُلْ منهم سَرِيُّلِيَومِ كَرِيهَةٍ يَوْمٌ عَصِيبُ
ولم يفتنهمُ ماءٌ نميرٌمنالدنيا ولا مرعىً خصيبُ
ولم تغمضْ لهم ليلاً جفونٌولا ألفتْ مضاجعها جنوبُ
يشوقكَ منهم كل ابنِ هيجاعلى اللأواء محبوبٌ مهيبُ
له مِنْ نَقْعِها طَرْفٌ كَحِيلٌومِنْ دَمِ أُسْدِها كَفٌّ خَضِيبُ
وتنهالُ الكتائبُ حين يهوىإليها مثلَ ما انهال الكثيبُ
على طرق القنا للموتِ منهإلى مهجِ العدا أبداً دبيبُ
يُقَصِّدُ في العِدا سُمْرَ العَواليفيَرْجِعُ وهْوَ مسلوبٌ سَلوبُ
ذوابلُ كالعقودِ لها اطرادٌفليس يشوقها إلا التريبُ
يخرُّ لرمحهِ الرُّوميُّ أنيتيقنَ أنه العودُ الصليبُ
ويَخْضِبُ سَيفَهُ بِدَمِ النَّواصيمخافةَ أن يقالَ به مشيبُ
له في الليل دمعٌ ليس يرقاوقلبٌ ما يَغِبُّ له وجِيبُ
رسول الله دعوةَ مستقيلٍمن التقصيرِ خاطرهُ هبوبُ
تعذَّر في المشيبِ وكان عياًوبُردُ شبابه ضافٍ قشيبُ
ولا عَتْب على مَنْ قامَ يَجْلومحاسِنَ لا تُرَى معها عيوبُ
دعاك لكلِّ مُعْضِلةٍ أَلَّمتبه ولكلِّ نائبةٍ تَنُوبُ
وللذَّنْبِ الذي ضاقَتْ عليهبه الدنيا وجانبُها رَحيبُ
يراقبُ منه ما كسبت يداهفيبكيه كما يبكي الرقوبُ
وأني يهتدي للرشدِ عاصٍلغاربِ كل معصيةٍ ركوبُ
يَتُوبُ لسانُهُ عَنْ كلِّ ذَنْبٍوَلم يَرَ قلبَهُ منه يَتُوبُ
تقاضتهُ مواهبكَ امتداحاًوَأوْلَى الناسِ بالمَدْحِ الوَهوبُ
وأغراني به داعي اقتراحٍعليَّ لأمرهِ أبداً وجوبُ
فقلتُ لِمَنْ يَحُضُّ عَلَىَّ فيهلعلَّكَ في هواهُ لي نَسيبُ
دَلَلْتَ عَلَى الهَوَى قلبي فَسَهْميوَسَهْمُكَ في الهَوَى كلٌّ مُصيبُ
لجودِ المصطفى مُدَّت يداناوما مدتْ له أيدٍ تخيبُ
شفاعَتهُ لنا ولكلِّ عاصٍبقدرِ ذنوبه منها ذنوبُ
هُوَ الغَيْثُ السَّكُوبُ نَدًى وَعِلْماًجَهِلْتُ وما هُوَ الغَيْثُ السَّكوبُ
صلاةُ الله ما سارت سَحابٌعليه ومارسا وثوى عسيبُ
عن القصيدة
«بِمَدْحِ المصطفى تَحيا القلــــــــــوبُ» من شعر المدائح النبوية، وتقع في ١٠٥ بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها المدح.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.