هو المختار (ﷺ)
الشاعر: المدائح النبوية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«هو المختار (ﷺ)» من شعر المدائح النبوية، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من نبع هديك تستقي الأنوار ... وإلى ضيائك تنتمي الأقمار
رب العباد حباك أعظم نعمة ... دينا يعزُّ بعزَّه الأخيار
حُفظت بك الأخلاق بعد ضياعها ... وتسامقت فى روضها الأشجار
وبُعثت للثقلين بعثة سيدٍ ... صدقتْ به وبدينه الأخبار
أصغت اليك الجن وانبهرت بما ... تتلو، وعَمَّ قلوبها استبشار
يا خير من وطيءَ الثرى وتشرفت ... بمسيره الكثبان والأحجار
يا من تتوق إلى محاسن وجهه ... شمسٌ ويفْرَحُ أن يراه نهار
بأبي وأمي أنتَ ، حين تشرَّفت ... بك هجرة وتشرَّفَ الأنصار
أنْشَأْتَ مدرسة النبوة فاستقى ... من علمها ويقينها الأبرار
هي للعلوم قديمها وحديثها ... ولمنهج الدين الحنيف منار
لله درك مرشدا ومعلما ... شَرُفَتْ به وبعلمه الآثار
ربَّيْتَ فيها من رجالك ثلَّةً ... بالحقِّ طافوا في البلاد وداروا
قوم إذا دعت المطامع أغلقوا ... فمها، وإن دعت المكارم طاروا
إن واجهوا ظلماً رموه بعدلهم ... وإِذا رأوا ليل الضلال أناروا
قد كنت قرآناً يسير أمامهم ... وبك اقتدوا فأضاءت الأفكار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضوا ... إلا وأفئدة العباد عَمَار
لو أطلق الكونُ الفسيحُ لسانه ... لسرتْ إليك بمدحه الأشعار
لو قيل : مَنْ خيرُ العبادِ ، لردَّدتْ ... أصواتُ مَنْ سمعوا: هو المختارُ
لِمَ لا تكون ؟ وأنتَ أفضلُ مرسلٍ ... وأعزُّ من رسموا الطريق وساروا
ما أنت إلا الشمس يملأ نورُها ... آفاقَنا ، مهما أُثيرَ غبار
ما أنت إلا أحمد المحمود فى ... كل الأمور ، بذاك يشهد غار
والكعبة الغرَّاءُ تشهد مثلما ... شهد المقامُ وركنها والدَّار
يا خير من صلى وصام وخير من ... قاد الحجيج وخير من يَشْتَارُ
سقطت مكانة شاتم ، وجزاؤه ... إن لم يتب مما جناه النار
لكأنني بخطاه تأكل بعضها ... وهناً ، وقد ثَقُلَتْ بها الأوزار
ما نال منك منافق أو كافر ... بل منه نالت ذلة وصَغَار
حلّقت في الأفق البعيد، فلا يدٌ ... وصلت إليك ، ولا فمٌ مهذار
وسكنت فى الفردوس سُكْنَى من به ... وبدينه يتكفَّل القهَّار
أعلاك ربك همة ومكانة ... فلك السمو وللحسود بوار
إنا ليؤلمنا تطاول كافر ... ملأت مشارب نفسه الأقذار
ويزيدنا ألماً تخاذل أمةٍ ... يشكو اندحار غثائها المليار
وقفت على باب الخضوع، أمامها ... وهن القلوب، وخلفها الكفار
يا ليتها صانت محارم دارها ... من قبل أن يتحرك الاعصار
يا خير من وطيء الثرى، فى عصرنا ... جيش الرذيلة والهوى جرَّار
فى عصرنا احتدم المحيط ولم يزل ... متخبِّطاً فى موجه البحَّار
جمحتْ عقول الناسِ، طاشَ بها الهوى ... ومن الهوى تتسرَّب الأخطار
أنت البشير لهم، وأنت نذيرهم ... نعم البشارةُ منك والإنذار
لكنهم بهوى النفوس تشربوا ... فأصابهم غَبَشُ الظنونِ وحاروا
صبغوا الحضارةَ بالرذيلةِ فالْتقى ... بالذئبِ فيها الثَّعْلبُ المَكَّارُ
ما (دانمركُ) القوم، ما (نرويجهم)؟ ... يُصغي الرُّعاةُ وتفهم الأبقار
ما بالهم سكتوا على سفهائهم ... حتى تمادى الشرُّ والأشرار
عجباً لهذا الحقد يجري مثلما ... يجري (صديدٌ) فى القلوب ،و(قََارُ)
يا عصرَ إلحاد العقولِ، لقد جرى ... بك في طريق الموبقاتِ قطار
قََرُبَت خُطاك من النهاية، فانتبهْ ... فلربَّما تتحطَّم الأسوار
إني أقول ، وللدموع حكايةٌ ... عن مثلها تتحدَّث الأمطار
إنَّا لنعلم أنَّ قَدْرَ نبيِّنا ... أسمى ، وأنَّ الشانئينَ صِغَارُ
لكنه ألم المحب يزيده ... شرفاً، وفيه لمن يُحب فخار
يُشقي غُفاةَ القومِ موتُ قلوبهم ... ويذوق طعمَ الرَّاحَةِ الأغْيارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استبشار: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- الكثبان: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- بعزه: عزه: رَجُلٌ عِزْهاةٌ وعِنْزَهْوَةٌ وعِزْهاءةٌ وعِزْهىً، مُنَوَّن: لَئِيمٌ، وَهَذِهِ الأَخيرة شَاذَّةٌ لأَن أَلف فِعْلى لَا تَكُونُ للإِلحاق إِلا فِي الأَسماء نَحْوَ مِعْزىً، وإِنما يَجِيءُ هَذَا الْبِنَاءُ صِفَةً وَفِيهِ … (لسان العرب)
- بمسيره: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- تتلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- تستقي: ستق: دِرْهَمٌ سَتُّوق وسُتوق: زَيْفٌ بَهْرَجٌ لَا خَيْرَ فِيهِ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ، وَكُلُّ مَا كَانَ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ فَهُوَ مَفْتُوحُ الأَول إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحْرُفٍ جَاءَتْ نَوَادِرَ: وَهِيَ سُبّوح وقُدّوس وذُرّ … (لسان العرب)
- تشرفت: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)