موازين الرجال

تسير بها الأَوائل والتَّوَالي — وترفع بيننا أسمى مثالِ

وتتَّخذ الرِّياحَ لها بساطاً — تطير به إلى رُتَب المعالي

سحائبُ من عقيدتنا، سقتْنا — بماءٍ من مبادئنا زُلالِ

ونَبْعٌ لم يزلْ ثَرّاً غنيَّاً — يغرِّد خِصْبه فوقَ التِّلالِ

ونهرٌ لم يزلْ يجري نقيَّاً — يُسَلْسِلُ ماؤُه خَرَزَ الرِّمالِ

قوافل، ما مشتْ فيها مطايا — على رملٍ، ولا خُدِعَتْ بآلِ

ولا تخشى مواجهةَ الرزايا — ولا تخشى العَناءَ ولا تُبالي

رأتْ فوقَ النُّجوم الزُّهْرِ حصناً — له بابٌ من الرُّكنِ الشمالي

ومن شُرُفاته برزتْ وجوهٌ — تحدِّثنا بأسرارِ الجَمَالِ

هنالكَ حدَّثَ التاريخُ عنَّا — حديثَ حقيقةٍ مثلَ الخيالِ

وليَّ العهدِ، في بلدٍ أمينٍ — تََلأْلأُ فيه أَوسمةُ الجَلاَلِ

رأيتُكَ، والمواقفُ ناطقاتٌ — يفتِّش عن إجابتها سؤالي

رأيتُكِ في مواجهةِ القضايا — تذكِّر بالحقوقِ ولا تغالي

دعوك إلى زيارتهم، ولكنْ — رأيتَ القُدس مُوْحِشَةَ اللَّيالي

رأيتَ الحربَ دائرةً، وجيشاً — دَعَا الطفلَ الرَّضيعَ إلى النِّزالِ

فقلتَ لمن دعوكَ، أَما رأيتم — ضحايا قدسِنا في شرِّ حالِ؟!

نعم، أنا لن أزورَ بلادَ قومٍ — تُؤيِّد جَوْرَ مذمومِ الخصالِ

تَمُدُّ له اليَدَ اليُمْنَى احتفاءً — وتمنح غيرَه طَرَفَ الشِّمال

عَصَا (الفيتو) تُلوِّح في يديها — لتضربَ من ينادي باعتدالِ

وكيف تُزارُ أَرَضٌ، وهي تَحمي — ظهورَ الماردين على الضَّلالِ؟!

وتَحتضن الذين بغوا علينا — وداسونا بجيش الإحتلالِ

وكيف تُزارُ أرضٌ وهي تدري — بما نلقى، ولكنْ لا تُبالي؟!

هي الأرض التي مدَّتْ يديها — موطَّأَةً لإخوانِ السَّعالي

لها تمثالُها الموصوفُ زوراً — بأحسنِ ما يُصاغُ من المقالِ

دعاوى لم تصدِّقْها فَعَالٌ — وما نَفْعُ الكلامِ بلا فَعَالِ؟

نعم، أَيَظنُّ (قَرْنُ الوَهمِ) أنَّا — سننسى جَوْرَ ساحات القتال؟!

ولسنا مِن دُعاةِ الحربِ، لكنْ — رأينا القُدْسَ منها في اشتعالِ

تُشَبُّ على الأَراملِ واليتامى — وتقتحم البيوتَ على العيالِ

وعينُ الغربِ تَرصُدهم، ولكنْ — بعينِ الذئِب راصدةِ الغزالِ

ترى الأشلاءَ في الأقصى، ولكنْ — كَمَن شُغلُوا ب (أَلعاب التَّسالي)

تُراهم ما رأوا طفلاً صَريعاً — وشيخاً، ثوبُه المشقوقُ بالي؟

ولا سمعوا أَنينَ زهورِ يافا — ولا شكوى حقولِ (البرتقالِ)؟

ولا سمعوا عن الأقصى حديثاً — ينادينا إلى شَدِّ الرِّحالِ؟

نعوذ برِّبنا من شرِّ قومٍ — رأوا فِعْلَ الحرامِ من الحَلاَلِ

كأني بالجَوائح قد أغارتْ — على أهلِ التَّطاوُل والتَّعالي

أَعبدَ اللَّه شكراً ثم شكراَ — يُزَفُّ إليكَ من بلد النِّضالِ

يُزَفُّ إليكَ من طفلٍ جريحٍ — ومن حَسَراتِ رَباتِ الحِجالِ

ومن شيخٍ بلا مَأْوى، يُرينا — بهيكل عَظْمِه معنى الهُزَالِ

أعَبْدَ اللَّهِ ما كلُّ المرَايا — تُرينا صورةَ الوجه المثالي

ولا كلُّ الغيومِ تُثير بَرقاً — يحرِّك وَمْضُه شَغَفَ الجبالِ

وفي كلِّ الزُّهور شَذَاً، ولكنْ — قليلٌ من شذا الأَزهارِ غالي

هي الأمجادُ، تعرف حين تسعى — لغايتها موازينَ الرِّجالِ

وتعرف أنَّ أهلَ الحقِّ أولى — بها من كلِّ ذي جاهٍ ومالِ

عقيدُتنا تعلِّمنا وفاءً — وصِدْقَ مقالةٍ وهدوءَ بَالِ

أعبَد اللَّه ما وقفتْ خُطانا — عن السَّير الحثيثِ إلى الكمالِ

فإِنَّ رياحَنا تجري رُخاءً — تَسوقُ مواكبَ السُّحُبِ الثقالِ

تَزفُّ إلى أَصَالتِنا التحايا — مُنضَّدَةَ الجواهرِ والَلآلي

تبشِّرنا بنصر الله ، إِني — لأسمعُه على شفتَيْ ( بلال ِ)

تقرِّبه المآذنُ وهي رَمْزٌ — عظيمٌ للتلاحُمِ والوِصالِ

أرى نَصْراً يلوحُ، وإنْ تَراءَى — لبعض الناسٍ من ضَرْبِ المُحالِ

فأبعدُ ما نرى، منَّا قريبٌ — إذا عُدْنا إلى رَبِّ الجَلالِ