عبري

الشاعر: سالم بن علي الكلباني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل

«عبري» من شعر سالم بن علي الكلباني، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

من بسمة الشمس تجلو مشرق الأمل — ومن ندى الفجر يعلو الروض بالقبل

ومن فتون الصبا الزاهي بما رسمت — عليه كفاك من حب ومن غزل

ومن جنون الهوى المشبوب في المهج — سكارى بما شربت من خمرة المقل

بكل ما يحمل العشاق من وجع — يدغدغ النفس بالأحلام والوجل

صغنا القوافي كما أوحت ضمائرنا — روحية اللفظ والنعام والجمل

جزانا بها العالم السفلي تكرمتةً — لعالم فيك قدسي الرحاب علي

تحلقت تحمل النجوى مرتلة — من آي حبك لحناً غير منتحل

فما زجتها الصبا نشوى توزع من — رياك ما يمزج الماورد بالعسل

عبري وهل أنت ياعبري سوى نغم — موقع من صهيل الخيل والإبلي

وهل نسماتك الولهى سوى قبل — تنبه الورد من إغفاءة الكسل

وهل قلوب بنيك العرب نابضة — إلا بحبك العلا كانت ولم تزل

وهل صحراك إلا الخير منبجساً — من سافل الأرض يروي عالي الجبل

عبري حملتك في قلبي هوى وجوى — وذكريات ونجوى مأهل خضل

نشأنا فيك بأحلام مجنحة — إلى مدى شاسع الأبعاد مقتبل

وطفت بالكوكب الأرضي ممتطياً — شموخ عزك أطوي الفخر في طلي

أفتش الكوكب عن فعل يشرفنيوأسأل — الغيب عن فضل يخبئ لي

وأرتقي بجهادي حاملاً تعبي — على أرادة عزم غير مختذلي

نا جية عينيك يا عبري أبثهما — شوقاً تعدى حدود السقم والعللي

وأستميحها عطفاً على أمل — تناصبته عوادي اليأس والفشل

قد كنت أحلم بالعيش الكريم على — رحيب صرك بين الربع والطلل

فنغص الدهر أحلامي وضيعها — بالبعد عن وجهك المرسوم في مقلي

قصرت أقضي حياتي كالسجين جرى — عليه حكم القضايا بالهم والعلل

الله الله يا عبري على زمن — أبيع عمري بيوم منه يرجع لي

لا الجاه يغني ولا الدنيا بأجمعها — عن ذكرياتك يا دنيا بلا ملل

زهت في كل فضل ليس منتميا — إليك في شرف الأخلاق والمثل

تشاقت الروح أفلاجاً وأودية — وتربة ونخل باسق الأكل

ومكرمات وتاريخاً تخصص في — صنع البطولات معصوماً من الزلل

أعطا الحضارة من زهو ومن ألق — أعز ما عرفت في أعصر الأولي

كانت مفتيات لدنيا وما ربحت — رمز الصمود ورمز الجد والعمل

زكان أسدها العملاق أبيض في — فعاله وهو يحميها من الغيل

إذا نضرت إليه في جلالته — حسبته جبالاً يرسو على الجبل

وبات فيها من الآثار ما نظرت — له بكل احترام جملة الدول

وصار ضمن التراث الآدمي لها — ذكر يليق بذاك المعلم الجلل

عمت بشائرها أنباء طيبة — ترقا بنا فضاً مشرق السبل

فهز جامعك المشهور بيرقه — مرحباً بلسان الفاتح البطل

وهب من غمرة الأحداث تحمله — قواعد المجد منسوباً إلى الأزل

يقص للخلق الباقي عن سلف — تأثلوا شرفاً في ربعه الأثل

مرت به حقبه السوداء يذكرها — بالإمتعاض فيعفي الوجه من خجلٍ

واليوم عادت له أيام عزته — وعاد يرفل في زاه من الحلل

عبري لك الفضل والسبق الشريف إلى — جعل الغبيرا من مرموقة الدول

فقد تفجر منك النفط مشتملاً — على الرخاء للشعب غير مكتمل

قصرت للوطن الغالي هنا وغنى — وصار جودك في مضرب المثل

قد أضهر الله ما تخفين من خلقٍ — على المروة والإحسان مشتمل

وما فحتك يد النعمى مباركة — في عهد يُمنٍ بكل الخير مكتمل

عم الرخاء وعم الأمن وازدهرت — محاسن كان عنها الدهر في شغل

فاليحفظ الله قابوس الكريم لنا — رمز العطاء ورمز الخير والأمل

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الرحاب: الرُّحَابُ : الواسع؛ قِدْرٌ رُحابٌ، أي واسعة.
  • الزاهي: الزَّاهِي [زهو]: فا. -: المُشرق؛ له لونٌ زاهٍ / كانت أيّامه زاهية / نبات زاهٍ . -: الحسنُ المنظر؛ وجهٌ زاهٍ / فتيان زاهُون.
  • السفلي: السُّفْلَى : مذ أسْفلُ ج سُفْلَيَاتٌ/ سُفْلَيَاتُ المَنخِرَينِ، أَحدُ قِسْمَيْ القِردِيّاتِ، لها أنفٌ نُخْرَتاهُ مُتقارِبتان وثَقباهُما تحت الأنف، وهي قِصارُ الأذناب أو بلا أذنابٍ .
  • المشبوب: المَشْبُوبُ :- من الرِّجال. الذّكيّ الفُؤاد الشَّهم؛ من صاحَبَ مشبوباً أَمِنَ.-: حَسَنُ الوجه مُتوَهِّجُ اللون.
  • المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي …
  • بالقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب …
  • جزانا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …

قصائد ذات صلة

  • حاضرة المعالي
  • إلى المتفانين من أجلنا
  • قصيدة النصر
  • موطني
  • مهد ومجد
  • يا...أبي
  • فحَلّق بِها يا هَيثَم المجد عالياً
  • عمان اسعدي