تراتيل للموت المقدّس (محمود أسد )

نظر الفتى و تشهَّدا. — نظر الرّدى في الطّلقة العمياءِ

أطْلَقَ زَفْرَةً و تنهّدا. — و مضى الفتى ليزيحَ ذاك الخوفَ عَنَّا

بلْ أتانا فارساً مُتَرَجِّلا. — ـ ـ ـ

صَرَخَ الأبُ المفجوعُ — أرغى ، أزبدا ..

صَرَخَ الأبُ المُلْتاعُ : — رفقاً بالمطرْ

رفقاً بغصْنِ القلبِ — مِنْ أجلِ الحياةِ رمى الحَجَرْ.

و لأجلِهِ ماءُ الحياةِ سقى البشرْ. — رفْقاً بعصفورِ البهاءِ

فإنَّني من بعدِهِ نارٌ — و حقْدٌ مُسْتَعر ..

ـ ـ ـ — و رمى اللئيمُ رصاصةً تأبى المسيرَ

تخافُ مِنْ غَضَبِ الحَجَرْ .. — و رمى شهيقاً يرفضُ الإذعانَ،

كرَّرَ ، بَعْدَ لَأْيٍ سَدَّدا .. — شَطَرَتْ قلوبَ القومِ

و لأبُ حاضِنٌ أحْلامَهُ — و العَبْرَةُ الثّكلى صَحَتْ تتحدَّى ،

الكونُ من أجلِ البراءَةِ ندَّدا .. — ـ ـ ـ

غَضِبَ الإلهُ لما رأى — غضِبَ الإلهُ لأنَّنا ..

غضِبَ الإلهُ و أنذرا .. — القدسُ نارٌ ،

و الرجولةُ بيْنَنا مأسورةٌ — فربيعُ عُمْرِكَ ـ يا مُحمّدُ ـ ساكنٌ

في بؤبؤِ العينِ التي أمْسَتْ — على جمرِ القرابةِ تُكوى ..

ـ ـ ـ — و دفاتِرُ الأشواقِ للقدسِ الجريحِ

سعيرُها في القلبِ يَسْكُنُ ، — يَزْرَعُ الأحجارَ و الأقمارَ ،

فالحجرُ الشّقيُّ على رصيفِ النارِ — معصورٌ و مَرْمِيٌّ بكفٍّ أقوى ..

غَضِبَ الإلهُ و ما غضبْنا ، — زُلْزِلَتْ قدسُ الطّهارةِ و النبوَّةِ بَيْننا

قَتْلُ البراءةِ و الهدى هَدَفُ اللّئامِ — فحقْدُهُمْ في الذاكرةْ.

و صمودُنا في الناصِرَةْ. — تِلْكَ المجازِرُ غصَّةٌ

نحنُ الألى لمْ نَعْتَبِرْ — نحنُ الألى لمْ نتَّحِدْ

نحنُ الألى كنّا وقوداً للرّدى .. — آهٍ فنفسي صاغِرةْ ..

قلبي لأمٍّ صابرةْ .. — ـ ـ ـ

ماذا رأيْنا في المساءِ ؟ — و أينَ غابَ الصَّوْتُ ؟

نامَ على الرصيفِ فأبكى . — هُزِمَ البيانُ و سحرُهُ .

هَرَبَ الرِّجالُ إلى المقاهي — فالمنابِرُ موصَدَةْ ..

لم تبقَ إلّا صرخةٌ مُسْتنكرةْ .. — هربَتْ سيوفُ أرومتي

و توجَّهَتْ نحوَ العشيرةِ و الطّوائفِ ، — أُغْمِدَتْ في الخاصرةْ ..

و تكسَّرتْ قبلَ اللقاءِ حِرابُنا — هَرَبَ الرّغيفُ عن العيونِ

و لم تزلْ عينُ البراءةِ ثائرةْ .. — في القدسِ أشرقتِ الطّفولةُ

فالمواسِمُ قبضةٌ عَزَفَتْ لنا — لَحْنَ الفِدا ..

ـ ـ ـ — النّارُ في أحداقهنَّ رسالةٌ

و مزارِعٌ و مدارِسٌ سكبتْ بياناً للعِدا .. — هُزِمَ الخِطابُ يَمينُهُ و يَسارُهُ .

قُهِرَ السَّلامُ قريبُهُ و بعيدُهُ . — عرَّافُ أهلِ البيتِ

يبحثُ عن طريقٍ مِنْ ورقْ — و مضى بهمْ للمؤتمرْ .

اسمعْ كلامَ الثائرين من الأزلْ — أحرِقْ بيانَ الهاربينَ إلى الصورْ

و انشدْ معي : — نَطَقَ الرّصاصُ فما يُباحُ كلامُ

و جرى القصاصُ فما يُتاح ملامُ — الحقُّ و الرّشَّاشُ إنْ نطقا معـاً

َنَتِ الوجوهُ، و خَرَّتِ الأصنامُ — * تنويه : البيتان لشاعر الثورة الجزائرية "مفدي زكريا"