عندما يتآلف الشّعراء
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الخفيف
«عندما يتآلف الشّعراء» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عندما يتآلف الشعراء ... نظرةٌ من خارج المؤتمر
هَبْ أن هذا العالم المفتون ... أصدق ما يكون
ماذا سنكتب ... -أيها الشعراء- عنه وما نقول؟
أنقول كان الصدق صدقاً ... والجميل به جميلاً
والحديث بلا شجون ؟ ... أنظل نكتب في الفضيلة كلنا
والنزعة العليا ... وحب الخير والقلب الحنون
لولا الحياة لما عرفنا ... المرّ في ريب المنون
يا أيّها الشعراء ... إنّي قائل ما تكرهون
هب أن ذاك الخنجر المسموم ... أصبح وردةً بيضاء
تبعث في مدى المحراب ... أطيافاً تسرّ بها العيون
هل تنتدون ... وتحمدون الله
إذ كان السلام بلا جنون؟ ... أم تهربون إلى تخوم الأرض
حيث البيئة الأولى ... التي لا ترهق الساعي
إلى بذر الظنون ... يا أيّها الشعراء:
لو أن الفضيلة تملأ الدنيا ... وأنتم تنظرون
عن أي شيءٍ تكتبون ؟ ... وقل بماذا تشعرون ؟
"الهمّ": همّ "سقوط تلك الابتسامةِ" ... من خفيفات الجفون
و"الشغل": كيف نسيت وعدك ... في ظلام الليل مع من لا يخون
و"الحزن": من فقد الضياع ... ومن محاربة المجون
أمّا هلاك الناس في أوطانهم ... وتَشَتُت الأطفال
قبل تشدهم أبدانهم ... والنوح والحتف الرهيب
يحزّ في أجسادهم ... فلتلك آهات تهون
أ. د. ظافر بن علي القرني ... جامعة الملك سعود
كلّية الهندسة ... الرياض
تاريخ الإضافة ... 7/9/1428هـ
19/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحنون: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- المفتون: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- تكرهون: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- شجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- عرفنا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)