أجل في البنين الزهر طرفك إنهم
الشاعر: إبراهيم بن هلال بن زهرون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أجل في البنين الزهر طرفك إنهم» من شعر إبراهيم بن هلال بن زهرون، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجل في البنين الزهر طرفك إنهم — حووا كل مرأى للأحبة مؤنق
وتمت لك النعمى بقرب كبيرهم — فأهلاً به من طارق خير مطرق
موال لنا مثل النجوم مطيفة — بمولى موال منك كالبدر مشرق
وقد ضمهم شمل لديك مؤلف — فأرث لذي الشمل الشتيت المفرق
وإن كنت يوماً عنهم متصدقاً — فمن مثل ما خولت فيهم تصدق
فلي مقلة تقذى إذا ما مددتها — غلى حلة ممن أعول ودورق
إناث وذكران أبيت من أجلهم — على كمد بين الحجابين مقلق
رسائلهم تأتى بما يلدغ الحشا — ويصدع قلب النازع المتشوق
فباكية ترثي أباها ولم يمت — وبائنة من بعلها لم تطلق
زغب من الأطفال أبناء منزل — شوارد عنه كالقطا المتمزق
إذا حرقوا قلبي بنجواهم انثنت — عداك تناجيني فتطفي تحرقي
شهدت لئن أنكرت أنك صنتني — ولم أرع ما أوليتني من ترفق
لقد ضيع المعروف عندي وأصبحت — ودائعه مودوعة عند أحمق
وحبسك لي جاه عريض ورفعة — وقيدك في ساقي تاج لمفرقي
وما موثق لم تطرحه بموثق — ولا مطلق لم تصطنعه بمطلق
خلا أن أعواماً كملن ثلاثة — تعرقت البقيا أشد تعرق
وقد ظمئت عيني التي أنت نورها — إلى نظرة من وجهك المتألق
فيا فرحتي إن ألقه قبل ميتتي — ويا حسرتي إن مت من قبل نلتقي
خدمتك مذ عشرون عاماً موفقاً — فهب لي يوماً واحداً لم أوفق
فإن يك ذنب ضاق عندي عذره — فعندك عفو واسع غير ضيق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشتيت: الشَّتِيتُ : المتفرِّقُ؛ مالٌ شتيتٌ/ ثَغرٌ شَتيتٌ، أي مُفَلَّجٌ ج شَتَّى.
- المفرق: المَفْرِقُ :- من الرأس: حيث يُفْرَقُ الشَّعَرُ.- مِنَ الطَّريقِ: الموضِعُ الذي يَتَشَعَّبُ مِنْهُ طَرِيقٌ آخر؛ قَرَّرْنَا السَّفَر وَتَواعَدْنَا عِنْدَ مَفْرِقِ الطَّرِيقِ/ وَقَفْتُهُ على مَفَارِقِ الحَدِيثِ، أي وُجُوهِه …
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.