عيدالاضحى بعدما قُدّم موعده وأُخّر !!
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الكامل
«عيدالاضحى بعدما قُدّم موعده وأُخّر !!» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عيدٌ يقدم خطوةً ويؤخرُ — ويكاد ينطق بالأسى ويعبّرُ
وكأنه ملك تنافر جنده — عنه فجاء ببرده يتعثر
وكأنّما أيامه غدرت به — فتقدمته وتارةً تتأخر
باتت تخاتله بعين مُناوئ — تبدي لكل مدققٍ ما تضمر
من بعد ما شهد الهلال ببُرئه — تِمّاً لَوَوهُ فقدموه وقصّروا
ولكل قوم في الحديث هلالهم — والعلم بيّنه لمن يتدبر
ولنا بنور الله هدي محمد — فعلامَ يحملنا الهوى ويُسيّر
(أم القرى) أفق لمن قد أمّها — وسواه محكوم بافق يسفر
فلها الحجيج إذا أتوا في حكمها — بمنى ولبّوا ضارعين وكبّروا
وقفوا على عرفات أم روّوا بها — فالبيت يسأل قائماً والمشعر
ورمَوا وضحَوا ثم حلّوا حرمهم — من ذا سيحمل وزرهم او ينصر
من ذا الذي حجب الهلال بكفه — والحق يظهر والحقيقة تبصر
مَن ذا يُنازع ذا الجلالة حُكمهُ — والله يحكم ما يشاء ويأمر
يا أيها الإنسان يا طين وما — ما أنت إلا صنعة تتكبر
دع صاحب الملكوت في ملكوته — واقنع بما أولاك ما تتأمر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببرئه: ببر: البَبْرُ: واحدُ البُبُور، وَهُوَ الفُرانِقُ الَّذِي يُعَادِي الأَسد. غَيْرُهُ: البَبْرُ ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ.
- ببرده: جمع: بُرَدٌ. [ب ر د]. 1."اِلْتَفَّ في بُرْدَتِهِ" : ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ بِهِ. 2."البُرْدَةُ" : قَصيدَةٌ في مَدْحِ الرَّسولِ( لِكَعْبٍ بْنِ زُهَيْرٍ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأنَّ النَّبِيَّ خَلَعَ عَلَيْهِ بُرْدَتَهُ …
- بينه: البَيِّنَةُ : مذ البَيِّنُ.-: الحُجَّة والدليل أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدَىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى والفُرْقَانِالبَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى واليَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .-: المعرفة الصحيحة؛ أودُّ أن أك …
- تخاتله: تَخَاتلَ يَتَخاتَلُ تَخاتُلاً - القومُ: تخادعوا؛ لا بدّ أن يتخاتل الطرفان المتحاربان في المعركة.
- تضمر: تَضَمَّرَ يَتَضَمَّرُ تَضَمُّراً : صار ضامراً؛ تضمَّر الشابُّ تأهُّباً لسباق الركض / يَتَضَمَّر الملايين من الأطفال في العالم جوعاً.
- تنافر: تَنَافَرَ يَتَنَافَرُ تَنَافُراً :- وا: تخاصموا وتفاخروا.- وا للأَمر: ذهبوا مسرعين؛ تنافَروا لنجدة المستغيث.- ت الأَصوات: كانت غير متناغمة المخارج.- ت الأَنغام: لم تتجانس؛ لا ترتاح النفس إلى الأَنغام التي تتنافر/ تنافُرُ …
- جنده: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …