يصير والا مايصير
الشاعر: عيسى المحبي · البحر: البسيط
«يصير والا مايصير» من شعر عيسى المحبي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جت وقالت هويصير أومايصير — أشتكي شوقي وأبين لك غلاك
هويصير أقول لك جرحي خطير — والدواء مايعرفه واحد سواك
هويصير إن كنت نائم فالسرير — أزعجك وأقول قم روحي معاك
هويصير أذوق حلوك والمرير — هو يصير أزعلك وأطلب رضاك
هويصير أقفز على كتفك وأطير — وأنت تحضني بلهفه وإرتباك
قلت علمي جاك بالخط القصير — والله ماواحد كما عيسى شراك
ياحياة الروح ياورد وعبير — أمري وأنهي وأنا روحي فداك
كلما قلتيه من سهل وعسير — أبشري به لو يكن فيه الهلاك
أبشري وأنا المصرح والبشير — كل شيء يرخص لعينك ياملاك
شكليني وأعصري قلبي عصير — أطلبي عمري وأقول العمرجاك
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القصير: القَصِيرُ : ضد الطويل؛ شخصٌ قصيرُ القامة/ منذ زمن قصير/ قصير العِلم، أي قليلهُ/ قصير اليد، أي عاجز لا يستطيع التصرُّف في الأَمور.- من السيول: الذي لا يسيل وادياً مسمَّى، وإنما يسيل من فروع الأودية وأفناء الشّعاب/ هو قصير …
- بلهفه: اللَّهْفَةُ : المرَّة من اللَّهَف؛ يا لهفتي عليه، أي يا حسرتي/ يا لَهْفتَا ويا لَهْفَتاهُ/ انتظَرَ رؤية محبوبته بلهفة، أي بشوق وحرقة.
- حلوك: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- خطير: الخَطيرُ : المثيل في الشرف والرفعة؛ ليس له خَطِير أي عديل. -: الرفِيع القَدْر والجليل؛ كان مُصلحا خطيرا. -: الزمام. -: الحبل. -: لعاب الشّمس في الحر. -: ظلمة الليل. -: الوعيد ج خُطُر.
- شراك: الشِّرَاكُ : الطَّريقةُ من الكلأ الأخضر تكون منقطعة عن غيرها؛ انْتَقَلَ القطيعُ من شِراكٍ إلى غيره.-: سَيرُ النّعل على ظهر القَدَم؛ انقطع الشِّراكُ ج شُرُكٌ، وأَشْرُكٌ.