صرخة القدس
الشاعر: ابو حميد · البحر: الخفيف
«صرخة القدس» من شعر ابو حميد، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بلادي ابن الصبح المساء ... وانحنى العز ذليلا للعدى
وتوارى المجد فينا مطرقا ... يندب الحظ ويبكي السؤددا
وانحنت هاماتنا في خجل ... نتباكا ونعزي المولدا
أين أيام خلت وا أسفا ... عزنا راح هباء وسدا
أتراني اليوم ابكي عزة ... قد توارت وانطوت تحت الردى
ألان اليأس أوهى عظمنا ... واحتوى قلبا ورجلا ويدا
ألانا قد غفلنا ساعة ... واستثار الثأر دم الشهداء
وركنا تحت وطء ألمعتدي ... نطلب العون ونبغي المددا
قد عشقناها حياة حلوة ... ورغبناها بأحلام المنى
فتلاشى الحلم في قعر الدجى ... وانطوى شيئا فشيئا فاختفا
وطرحت الدمع في ارض الجفاف ... ومسحت الحزن عن ارض الجوى
صرت ابكي صرت احكي في أسا ... هل لحزني ساحة فيها ارتوى
حينما شاهدت وقعا مؤلما ... يعصر القلب ويجريه دما
وسمعت الأم في صرختها ... أين ابني أين بيتي ما حوى
أين إخواني وزوجي وأبي ... رحل الكل وعانيت الجوى
نهبوا بيتي وارضي عنوة ... اينكم يا من تهابون الردى
ليتكم متم وصرتم خبرا ... لا نريد اليوم سلما و بكا
بل نريد اليوم أمجاد الأولى ... كصلاح الدين ظرغام الوغى
عمر الفاروق لهفي اينه ... ليرى ما حل في ارض الهدى
ليرى الصهيون ماذا فعلوا ... احرقوا القدس أسالوه دمى
يتموا طفلي أبادوا منزلي ... مزقوا ثوبي وقنديلي انطفا
نحن آتون أيا أمي غدا ... لنعيد المجد لا نخشى العدا
نحن آتون أيا قدسي قريبا ... صرخة الأبطال لن تمضي سدا
لو جرى مني دمٌ في قدسنا ... لو توارت جثتي تحت الثرى
ما ثنا عزمي موت لازم ... لا ولا في ساحة الذل هوى
سنعيد المجد يوما في رباك ... ونرد الثأر يا قدس الفدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- المددا: ددا: الْجَوْهَرِيُّ: الدَّدُ اللهْوُ واللعِبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا أَنا مِنْ دَدٍ وَلَا الدَّدُ مِنِّي، قَالَ: وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: هَذَا دَدٌ، ودَداً مِثْلُ قَفاً، ودَدَنٌ؛ قَالَ طَرَفَةُ: كأَنَّ حُدوجَ المالِكِيّ … (لسان العرب)
- توارت: وأر: وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قَالَ لَبِيَدٍ يَصِفُ نَاقَتَهُ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا ... شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- عظمنا: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)