أشتات
الشاعر: عبد الولي الشميري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أشتات» من شعر عبد الولي الشميري، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا، والقَصيدةُ، والحَبيبةُ، والقَلَمْ — وصُداعُ يومٍ بالسّياسةِ والتَّحاوُرِ والأَلَمْ
وهُمُومُ عُمْرٍ مُزِّقَتْ أوقاتُه — بينَ التَّفاؤُلِ، والمخاوفِ، والنَّدَمْ
والهاتفُ المَلْعُونُ حيثُ أكونُ — يَتْبَعُني، ويَعْزِفُ كُلَّ ثانيةٍ رَقَمْ
هذا يَرِنُّ، وذي رسائِلُها تُعاتِبُ، — أو تُهَدِّدُ بالقَطِيعةِ والنَّدَمْ
وأنا، وأُذنايَ اللَّتانِ — تُهَدِّداني بِالتَّجَمُّدِ والصَّمَمْ
والقادمونَ معَ الصَّباحِ أَعُدُّهُمْ — خمسينَ مُحتارِينَ في خَمسينَ هَمّ
والجَدولُ الزَّمَنِيُّ في ساعاتِهِ — كم نَدْوَةٍ سأَرودُ، كم وَعْدٍ، وكمْ
وجَميعُ أوراقي وكلُّ دفاتري — غَضْبى، تُعاتِبُني كَخِلٍّ مُتَّهَمْ
فمتى ستَكْتُبُ ذا المَقالَ لناشرٍ؟ — ومتى سَتُكمِلُ ذي القصيدةَ والنَّغَمْ؟
والزَّوجةُ الحَمقاءُ معظم وقتها — تبكي، وتَسْلَخُني عِتاباتٍ وذَمّْ
وتَجُوسُ حولَ حِمى الرَّسائلِ — واتّصالاتِ النّواعمِ والتَّتَبُّعِ في نَهَمْ
ورسائلٌ عَتْبَى؛ لأنّكَ غِبتَ عن — سَفَرٍ لِمُؤتَمَرٍ، ولم تَحْضُرْ ولمْ
والطّالباتُ حديثَ وُدِّكَ ساعةً — مِائةٌ تُحَطِّمُهُنَّ أحزانُ السَّأَمْ
والعاشقاتُ حَدِيثكَ العَذْبَ الّذي — عَوَّدْتَهُنَّ عليه في حُزنٍ وغَمّْ
أين الحياةُ لشاعرٍ ولعاشقٍ — يَصِلُ الصَّباحَ إلى الصّباحِ ولم يَنَمْ؟
فمتى سَتَجْنَحُ لِلصَّبابةِ والهَوى؟! — ولأيِّ عينٍ تَنْتَشِي ولأيِّ فَمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفاؤل: [ف أ ل]. (مصدر تَفَاءلَ). "هُوَ دَائِمُ التَّفَاؤُلِ" : دَائِمُ الانْشِرَاحِ، مَنْ يَرَى كُلَّ شَيءٍ جَمِيل. عَكْسُ التَّشَاؤُمِ.
- الزمني: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم …
- اللتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ …
- تعاتب: تَعَاتَبَ يَتَعَاتَبُ تعَاتُباً :- وا: تلاوموا برفق؛ يتعاتب الصديقان بروح أخوية.
- تهدد: [هـ د د]. (فعل: خماسي متعد). تَهَدَّدْتُ، أتَهَدَّدُ، مصدر تَهَدُّدٌ. "تَهَدَّدَهُ إذَا أقْدَمَ عَلَى الْمَسِّ بِهِ" : هَدَّدَهُ بالانْتِقَامِ، خَوَّفَهُ، تَوَعَّدَهُ. "تَهَدَّدَهُ عَلَى مَا بَدَرَ مِنْهُ".