إنها هجرةُ الرسولِ

أيُّ ذكرى تَنْداحُ في الأكوانِ — وتَهادى على مُتونِ الزّمانِ

حَمَلَتْها السُّنونُ منْ سِدْرَةِ الخُلْدِ — وطافَتْ بها على الآذانِ

ردَّدَتْها النّجومُ في هَدْأَةِ الليلِ — وباحَتْ بها الطُّيوفُ الرَّواني

وشَدَتْها الطيورُ في سَكْرَةِ الفَجْرِ — نشيداً مُضَمَّخَ الألْحانِ

فَتَمَشَّتْ في خافِقي دَفْقَةُ الإلْـ — ـهامِ مَشْيَ النّسيمِ في الشُّطْآنِ

وتَهادَتْ على لِسانِيَ شِعْراً — عَبْقرِيَّ الرُّؤى ، لذيذَ البَيانِ

يَتَجلّى رُواءُ أحرُفِهِ الغُرِّ — ضِياءً ينثالُ بينَ المَعاني

******* — إنّها هِجْرةُ الرسولِ.. فكِيدي

لَهُ ما اسْطَعْتِ يا قُوى الطّغْيانِ — أَجْمِعي جَمْعَكِ الغَريرَ وأغْفي

خَلْفَ بابِ الرسولِ بِضْعَ ثَواني — أرسِلي خلفَهُ "سُراقَةَ كسرى"

يتثنّى بِحُلْمِهِ الفَتّانِ — واقْتفي إثْرَهُ لِكُلِّ طريقٍ

غَيْرَ دَرْبِ الهُدى ودرْبِ الأمانِ — فهْوَ في الغارِ يحتويهِ برِفْقٍ

مطمَئنٌّ بأعيُنِ الرحمنِ — *******

إنّها هجرةُ الرسولِ.. فهذي — طَيْبَةُ النّورِ تزدهي بالمَعاني

"طَلَعَ البَدْرُ" ردَّدَتْها الأهازيجُ — نِداءً يفيضُ بالتّحْنانِ

"وَجَبَ الشُّكْرُ " فالحَناجِرُ محرابُ — صَلاةٍ عُلْويَّةِ الإيمانِ

يا رُبى طَيبَةٍ.. أفيضي منَ الحمْدِ — وتيهي بأصْدقِ العِرْفانِ

هوَ ذا أحمَدٌ يُؤاخي قلوباً — فَجَّرَ اللهُ نَبْعَها الإنساني

فإذا الخَزْرَجُ الجَريحةُ تأسو — عِلَّةَ الأوْسِ .. والهُدى ربّاني

يَبْعَثُ اللهُ في النفوسِ صَفاءً — فإذا الرّوحُ زقْزقاتُ أغاني

******* — إنها هجرةُ الرسولِ.. فخِرّي

يا جِباهَ الأصنامِ والأوثانِ — هذهِ بَدْرُ.. أزهَقَ الحقُّ فيها

ما انطوى في القلوبِ منْ بُطْلانِ — وهَوى البَغْيُ دونَها، وعَلا الحقُّ

عَزيزَ الحِمى، شهِيَّ المَغاني — إنّهُ "الفَتْحُ".. فالضّلالُ سَرابٌ

يتَلاشى كمَوْجَةٍ من دُخانِ — *******

يا نِداءَ الخلودِ في ملعَبِ الدَّهْرِ — وترْجيعَةَ الجِهادِ الباني

يا نشيدَ الزّمانِ، هل نامتِ الصَّحـ — ـراءُ عنهُ، أمْ أسْكَرَتْها الأماني؟

أينَ منكِ الفتوحُ في الشّرقِ والغرْ — بِ نَشاوى، وأينَ منكِ التَّفاني؟

حدِّثينا عنِ الشّعوبِ اللّواتي — دثَّرَتْها الأيّامُ بالأكْفانِ

حدِّثينا فقد يُفيدُ حديثٌ — ذهَبِيٌّ ، يُصاغُ مثلَ الجُمانِ

كيفَ مالَتْ بالواهِنينَ المقاديرُ — وقد أطرَقوا على الخُذْلانِ

وتَوالى عليهمُ عَنَتُ الدّهْرِ — وألْقى بهمْ إلى النسْيانِ

كيفَ يُجْنى الخلودُ والمجدُ بالسَّيْفِ — ويُسقى العَلاءُ بالعُنْفُوانِ

كيفَ تفْنى جَحافِلُ البَغْيِ في الأر — ضِ ، فَناءَ الهشيمِ في النيرانِ

وتَلاشى سَحائبُ الظُّلْمِ والجَوْرِ — تَلاشي الضَّلالِ في الإيمانِ

حدِّثينا.. فقد تَفَتَّحَتِ الأبْـ — ـصارُ للنورِ.. للضُّحى النَّشْوانِ

وابعثي الحبَّ والعَزائمَ فينا — والبطولاتِ.. صوتُها ربّاني

يا ابنةَ الخلْدِ.. لا يَرُعْكِ حديثٌ — واجِمُ اللّحْنِ.. فائضُ الأشْجانِ

ربَّ لحْنٍ يصوغُهُ الحزْنُ أجْدى — في ابْتِعاثِ النفوسِ منْ سُلطانِ

1981م