لاتقذف يوسفَ ياموسى

ماكنتُ أظنُّك ياموسى — تهوى التطبيع

وتبادلُ أوطاناً تحميك — وتبيعُ الحقَّ بغير ثمّن

ماكنتُ أظنُّك ياموسى — ترمز باليوسف للشيطان

لكنَّ قصيدة " يوسف" * أفضت : — الشاعرُ موسى يترامى في حضن الغرب

يحكي عن يوسف نسجاً — أبدعه نولُ الموساد

أَوَ ينجو موسى من الجبِّ — ليعودَ بصحبته ذئبٌ

ويدافعَ عنه بكل قواه ؟ — آهٍ … آه

ياشعراء الأقبية الرطبهْ — كفّوا عن تلفيق التّهمهْ

تصفوها كما تهواها النسوةُ — في قصر الملكه

يامن تشربُ من نبع الموسادِ تنبَّه — لم تروِ القصّةَ كاملةً

لم تبغِ الحقّ — بل تكذبُ مثل زليخه الجدَّه .

أَوَ تسألُ مَنْ يوسف هذا ؟ — يوسفُ طفلٌ حَمَل المِشعَل

من راحيلَ ومن يعقوبَ — ومن آرامَ ترجَّل

وتلقّى المحنه — ليشقَّ الدرب إلى الجنّه

فالمِنَّةُ كانت في المحنه — يوسفُ لايكذبْ

وكذاك القرآن — لكنَّ التاريخ تزوّر

" لأن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها " — وزليخةُ تلك تردّت حتّى الأعماق

لا شيء يواسيها الآن — من شيطان غوايتها الأبتر

إلاّ النسيان — همّت كي تجرح همَّتَـه

فيهمّ بها زجراً — قد أعرض يوسفُ عن هذا

خوفَ الرحمن — وأخيراً

مالت أنثاه عن الغيِّ — فزليخةُ ياموسى شهدت بالحقّ

وبأنَّ اليوسفَ هذا يبرأ من دمها — إلاّك

ياشعراء العصر الآتي لاتنسوا : — إن الإسرائيليات الآن يصدِّرْنَ الإيدز

يغوين الأعراب جميعاً — ويضاجعن جميع الأغراب

ليست أسماءً رُمزت بالصُدفهْ — ليست أشعاراً لِتُعَار

ويُبَـدَّلَ فيها المغزى — كلُّ القصّةِ رغبةُ شاعر كي يطفو

فوق السطح — كسواه من الشعراء الفجّـار التجّار

ويظنُّ بأن التجديفَ على الأرضِ — يشابه تجديف البَحَّـار

لكنَّ زليخةَ حاييمَ رمتـه — بأسهم عينيها

فانهار — غاص بأرداف الخنزير لمدّهْ

حتّى أتقن فنَّ الردّهْ — كي يهدي الموسادَ عباءَتَهُ

وليخلعه البُردة — حتّى يجني مايبغيه : اللعنةْ *

لكنَّ اليوسفَ باقٍ — أنقى من تاجِ السلطان

والقصَّةُ لاتكذب — لايرقى إليها النسيان

كيف تغيبُ — وقد أوردها الفرقان ؟!..