ألا من لمسلوب الفؤاد رهينه

ألا من لمسلوب الفؤاد رهينه — معنى بمحجوب الوداد ضنينه

أخو شجنٍ يرعى النجوم كأنما — تعلق أعلى هدبه بجبينه

تجلده شكّ إذ لام لائمٌ — ولكن فرط الوجد عقد يقينه

وفي قلبه داءٌ دفين من الأسى — فلا غروَ أن يبكي لأجل دفينه

وظبي له في أسرة الترك نسبة — وفي الهند معنى من مضاء جفونه

من الطالبي كتم الغرام صبابة — وأحسن بمكتوم الغرام مصونه

كتمت الهوى في عشقه متفلسفاً — فأصبح عشقي قائلاً بكمونه

وعاينت في خدَّيه خطّ عذاره — فأقسمت في صحف الجمال بنونه

يحن لي قلبي فلله من رأى — حمًى يتبع الغادين رجع حنينه

هو الحبُّ يحلو فيه للمرء دمعه — ويطربه في الليل صوت أنينه

برغميَ طرف غاب عنه عزيزه — فعوضه ماء البكا بمهينه

روى عن معين الدمع طرفيَ فاسمعوا — حديث جوى قلبي عن ابن معينه

وإني جلدٌ في ممارسة الهوى — مدلٌّ بمهديِّ الولاء أمينه

يقوم بنصري في الصبابة عون من — أقام ابن أيوبٍ عماداً لدينه

مليكٌ تولَّى الفضل بعد ضياعه — وهذَّب هذا الدهر بعد خبونه

ومدَّ يميناً يعذر البحر والحيا — إذا حلفا يوم الندى بيمينه

أخو صدقاتٍ تقدر المدح قدره — فما يشتري في المدح غير ثمينه

إذا جلب الناس الثناء لبابه — فما جلبوا إلاَّ لباب زبونه

وما ذاك شحًّا بالثناء وإنَّما — سجية فياض الغمام هتونه

شجٍ بالعلى والعلم والبأس والندى — فلله ما أحلى حديث شجونه

له منزل تهوي المقاصد نحوه — هويَّ حمام الأيك نحو وكونه

تدفق طوفان الندى بجنابه — فأمست مطايا الوفد مثل سفينه

إذا طلب الملك المؤيد معسرٌ — رأى بشره في وجهه كضمينه

عجبت لبشر ضامن الوجه إذا غدا — يطالبه عافي الندى بديونه

وأروع يهتزّ الزمان لأمره — وما الطود أرسى جانباً من سكونه

إذا حاول الفعل الجليل وجدته — بلا قده في المعضلات وسينه

عزيمة من لا يصعب الجد في العلى — عليه كأنَّ الجد بعض مجونه

كثير السرى ما بين مشتجر القنا — فيالك ليثاً سائراً في عرينه

يلاقي العدى يوم الوغى متبسِّماً — كأنَّك قد لاقيته بخدينه

وتلهيه في الهيجاء رنَّة قوسهِ — إذا وترٌ ألهى امرأً برنينه

ولو شاء أغناه عن الجيش ذكره — ورُبَّ حسامٍ هازم بطنينه

أيا مالكاً أغنى عن الغيث جوده — وأغنته حومات الوغى عن حصونه

بك ارتدَّ مشكوّ الزمان عن الأذى — وأطلق أبناء المنى من سجونه

وقد كان ذا همزٍ يحاذر فانتهى — إلى مدِّه بعد الإباء ولينه

وكم لك عندي من ندًى يفضل الثنا — ويحلف أن الشعر غير قرينه

إذا قلت قد قابلته بقصيدةٍ — بدا غيره مستظهراً بكمينه

فدونك مدحاً من قريحة مادحٍ — يقابل أبكار الصِّلاة بعونه

رأى أنَّك البحر الذي طاب ورده — فجاءك من نظم القريض بنونه