كيف قاسوا قد الحبيب بغصن
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«كيف قاسوا قد الحبيب بغصن» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيفَ قاسوا قدَّ الحبيب بغصنٍ ... ذاك يجنى وذا على الناسِ يجني
كيفَ حاكوا ألحاظه بحسامٍ ... وهي تفري حدّ الحسام بجفن
حبذا عاطر اللمى والثنايا ... فاتر المقلتين حلو التجني
كلما هزَّ بالمعاطف ريحاً ... قرعت أنمل الصبابة سني
يا خضوعي هلاَّ سوى الحب حتَّى ... كان جود الوزير يدفع عني
أبسطُ العالمين بأساً وجوداً ... يوم يفني العدَاة أو يوم يغني
والذي راحتاه تسري ليسرٍ ... يرتجى نفعها ويمنى ليمن
كلّ يوم له في الفضل معنى ... ساحباً ذيله على ألفِ معنِ
وسخاء على العفاة بتبرٍ ... في زمانٍ لم يسخَ فيه بتبنِ
إن أردنا الهدى فأنوار شمس ... أو أردنا الندى فأنواء مزنِ
أعربت ذكره مباني علاه ... فعجبنا لمعرب اللفظ مبني
وثنى للعلى عزائم أضحت ... فوق ما يطنب البليغ ويثني
وحمى الملك حين جرَّد فيه ... همة تجعل الجبال كعهنِ
فمعاديه في سوآء جحيمٍ ... ومواليه في جنَّات عدنِ
يا وزيراً إلى حماه لجأنا ... فلجأنا من الخطوب بحصنِ
وحبانا مال الصّلات بكيلٍ ... فجلبنا له المديح بوزنِ
حبذا خلعة كعرضك بيضا ... ء بها ابيضَّ للعدى كلّ جفنِ
فوق خضراء كالرياض رواءً ... جملتها شمائل ذات حسنِ
يا لها من شمائلٍ قائلاتٍ ... ليسَ تحتَ الخضراء أكرم مني
لا عدت بابك السعود فإنا ... قد وجدناه غاية المتمني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- بالمعاطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- بجفن: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- بحسام: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)
- بغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- تفري: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)