سرى والدجى كالصدر بالهم ملآن

سرى والدجى كالصدر بالهمِّ ملآن — خيالٌ بقلبي منه كالشهب أشجان

فنفَّر عن طرفي الكرَى وأعادَ لي — رسيس غرام وانْقضى وهو غضبان

على حين لم ينضب من النجم قطرة — ولا فاض للظلماءِ للفجرِ طوفان

ولا شفق الأصباح ماء وقهوة — ولا الطير في دوح على العود مرنان

يخيل لي طرفُ المليحة حسنها — لو أن الكرى فيه على الحسنِ إحسان

بروحي من شطَّت فحجبت النوى — شقائق خدَّيها وأقفر نعمان

كأن لم يكن نعمان للغيد منبتاً — فيا حبَّذا قضبٌ لديهِ وكثبان

ويا حبَّذا قضبٌ من البانِ حملها — لذي الثغر تفَّاح وذي الضمّ رمَّان

وكم قيل في البستان غصنٌ وهذه — معاطفها تجلى وفي الغصنِ بستان

وغيداء أمَّا ردفها فهوَ مشبع — رويّ وأما خصرها فهو عريان

وما كنتُ أدري قبل فتك جفونِها — بأن السيوف المشرفية أجفان

ومن عجب محض الأعاريب جاده — تجوع على غِلاَّتهِ وهو شبعان

وأعجب من ذا أنَّ في فمِها الطلا — وإنِّي إلى تلكَ المليحة نشوان

ليَ الله قلباً لا يزال تهيجه — إلى الحبِّ أوطارٌ قدُمنَ وأوطان

أجيراننا بالشعبِ سُقياً لعهدكم — وإن كانَ عهداً حظّنا منه أشجان

ولا زالَ عقد المزْن درًّا بداركم — يفصله من قادح الشوق مرجان

تذكِّرني الأشواق فيكم غزالةً — تفرّ حياً منها إلى البيدِ غزلان

فتاة رأى اللاَّحي عليها مدامعِي — فقال رياضٌ قلت إنَّ وغدران

فبعتُ لها روحِي أتمّ تبايعٍ — فيا حبَّذا لم ذا تفرّق أبدان

ولم أنس مسرى شمسها وهي طلعة — يحفُّ بها شهب الوغى وهو خرصان

إذا هبَّ تلقاء الهوادِج سحرةً — هواءٌ حثا في وجهه الترب غبران

يذبّ كما ذبّ ابن يحيى عن العلى — فلا الأنس دان من حماها ولا الجان

أعمّ الورى جوداً وأبرع منطقاً — فقل في سحاب الجود تزجيه سحبان

ففي صدره الدهناء حلماً إذا اجْتنى — وكفاهُ سيحانٌ علينا وجيجان

يجود وقد أرسَى الوقار بعطفهِ — كما دفع السيل العرمرم ثهلان

ويقضِي على أموالِه فيمينه — على منبع السلسال أوْطف هتَّان

إذا جاءَ بالوجناء كالبيت حاتم — فمن جود مولانا قلاعٌ وبلدان

ومن جودِ مولانا علاً ومناصبٌ — وعلمٌ لنظَّام الثناء وتبيان

ولا عيبَ في نعمائهِ غير أنَّها — لأعناق أحرار البريّة أثمان

ولا عيبَ أيضاً في بديعِ كلامهِ — سوى أنَّه بالحسِ للناسِ فتَّان

خطاب كذوْب الشهد في فمِ ذائقٍ — ولكنه في مهجة الضدّ خطبانُ

رقيق فما الصهبا لديه ذكية — وجزل فما الرمح المدرَّب ملسان

مضى وبدا عبد الرَّحيم وأحمد — فلله آثارٌ كرُمنَ وأعيان

ولله من لفظِ ابن يحيى وفضله — علينا مدَى الأيَّام روحٌ وريحان

وزيرٌ له الحسنى صفاتٌ وكاتبٌ — عليهِ لأوضاع السيادة عنوان

محيط الندَى بالعالمين كأنَّما — لهُ الأرض دارٌ والبرية ضيفان

وكافل أمر الملك حتَّى كأنما — هو الروح والملك المحرّك جثمان

وبالغها في مرتقى المجد رتبةً — تلظّى ولم يظفر بها قبل كيوان

له قلمٌ يجدي ويردي به العِدى — فلله طعَّام اليراعة طعَّانُ

تعلّم سطو الأسد في كرمِ الحيا — زمان سقته السحب والدار حفان

إذا قالَ صاغ الدّر لفظاً وأنعما — كما شهدت أجياد قوم وأذهان

فأسطره نحو الدَّراري سلالمٌ — وإلاَّ فنحو الدّر في البحر أشطان

ويا رُبّ جيش نقعه ونضالهُ — دخان تراعيه الوحوش ونيران

تظلّ به العقبان آلفة القنا — كأنهما وُرْقُ الحمائم والبان

كأنَّ الثرى خدّ من الدمّ مشرق — إذا ما التقى الصفان والخيل خيلان

تلقفت ذاك النضو جمع سلاحه — كما في اليدِ البيضاء للقف ثعبان

يصرّفه البحر الذي البحر كفه — وأنمله أنهار رزقٍ وخلجان

من القوم حلوا كل آفاق دولة — فهم في سماء العزّ والرأي شهبان

ألم ترهم كالشهب لما علوا حموا — ولما حموا أضاؤوا ولما أضوا رانوا

لعدلهمُ صلح الضراغم والظبا — وبين الندى والوفر عبسٌ وذبيان

يرجّح ما بين الكواكب فضلهم — ومن أجل هذا للكواكب ميزان

جمعتم بين الفاروق ما افترق العلى — ونظمتمو أحوالها وهي شدّان

لعمري لقد طبتم وطابت محاتدٌ — وطابت لكم يا زبدة الفضل ألبان

وحسبك يا فرع السيادة والعلى — فنونٌ أضاءت في الفخار وأفنان

تجمَّع في أوصافك اللطف والسطا — كأنَّك في أثنا ثنا حرّ نيسان

وسرّ فقد أحيت محياك آخذاً — كتاب العلى بل سرّ جدك عدنان

رأتك نظير العين في الناس دولة — على رأسِها من صوغ لفظك تيجان

لقد شاءَ ربُّ الناس تفضيل قدرهم — كأنَّك فيهم يا أخا العين إنسان

وإنَّك يا عين الملوك شهابهم — إذا زاغَ في أفقِ المهالك شيطان

وإنَّك للبحرِ الذي كله وفاً — وكلّ حصى شطَّيه في النَّقد عقيان

بدأت بخير طالَ دون تمامه — لحظّي وللأيَّام عدوٌ وعدوان

ودافعني الديوان عن متوفرٍ — ولي فيكَ يا أوفى الخليقة ديوان

فقمْ في ذرى العليا قيام عنايةً — سيمضي بها أزمان ذكرٍ وأزمان

ودونكَ مني كل مشرقة الثنا — لها الأفق مغنى والأهلة جيران

منظمة من كلِّ بيت بودّكم — ففي كلِّ بيت للموالاة سلمان

ولا عيبَ فيها غير راحة نظمها — وحاسدها ذاك المنكل تعبان

يحاول نظماً مع مثاقيل نظمه — كأنَّ يراعاً في الأناملِ قبَّان